看板: BudaDigest ◎ 大家来读经 - 依进度摘要区 板主: Jeroci/Misty |
阅读文章: 第 4884/5135 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | 查分 | m H d | 返回 |
作者: 邱大刚 标题: 有馀涅盘 时间: Sun Jan 22 23:25:43 2017 「有馀涅盘」 「有馀涅盘」就是「还有剩东西的涅盘」,也就是还没有完全涅盘。 《增壹阿含经》第16.2经中说的「断五下分结」是断了 1. 身见(执著於有恒常不变的自我)、 2. 戒取(执著於无益解脱的禁戒、禁忌)、 3. 疑(对於真理的怀疑犹豫;对佛法僧戒的疑惑)、 4. 贪欲、 5. □恚。 断除五下分结,即为第三果阿那含圣者,因为断尽了任何跟欲界的牵连,所以又称「 不还果」,原则上是投生五不还天然後证阿罗汉果。所以说「即彼般涅盘,不还来此 世,是谓名为有馀涅盘界。」 至於证得阿罗汉的圣者,证得彻底的解脱,完全没有烦恼了,因此是「什麽都不剩的 涅盘」,即「无馀涅盘」。 可注意的是,在经中「有馀涅盘」还有另一种用法,和此经的用法不同的,是指阿罗 汉圣者还没有灭度前,在人间行走,还有一个身体。由於还有「身体」,因此有的经 中也称灭度前的阿罗汉圣者已是「有馀涅盘」,是证涅盘,能解脱而且也有解脱智慧 了,但还有身体即「还有剩东西的涅盘」。 因此「有馀涅盘」严格说来不是一个专有名词,只是用「有馀」(还有剩东西)作形 容词,但可能指以上二种不同的状况。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Chen Lotus Time: Sun Jan 22 23:35:33 2017 你好,我可否在此请教你对『灭尽定』之解释呢? 谢谢! ^_^ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Robert Li Time: Sun Jan 22 23:45:27 2017 四禅八定 的最高 定境, 心识皆停止, 也没有心所有法 阿罗汉才可以证得 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大刚 Time: Sun Jan 22 23:49:13 2017 Robert Li 说得好。也可参考 http://buddhaspace.org/dict/ 各字典的解释。 灭尽定的解释,南北传略有不同,有可能是文字上的切入点不同造成的,毕竟灭尽定 是实证的境界而不是文字的境界。就祝大家早日证得灭尽定! > -------------------------------------------------------------------------- < From: Robert Li Time: Sun Jan 22 23:54:02 2017 先证欲界定 未到地定 吧 ~~ 初禅都没有, 其他高阶禅定就算了解文字解释也没用 毕竟禅定还是以自身体验才能真的算了解~~ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Jiss Ye Time: Mon Jan 23 00:24:05 2017 「灭尽定」是建立在四禅八定之上,超越了第八定。 只有证得三果的阿那含,以及证得四果的阿罗汉,可以进入此定。 [闻、思、修]修行次第是:[闻、思]在前,实[修]在後! 先要有正确的闻、思,才能够正确的实修. 否则.实修出错了都还不自知!~ ^_^ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Jiss Ye Time: Mon Jan 23 01:31:10 2017 修行「灭尽定」的必备条件: (1)已经证得三果或四果。 (2)要具足四禅八定的禅定基础。 [清净道论]以11个提问.详细的说明灭尽定.请自行查阅: (一)什麽是灭尽定? (二)谁入彼定? (三)谁不入彼定? (四)於何处入定? (五)为什麽入定? (六)是怎样入定? (七)如何在定? (八)如何出定? (九)出定者的心是向於什麽? (十)死者和入定者有什麽差别? (十一)灭定是有为或无为、世间或出世间、完成或不完成? http://www.dhammarain.org.tw/canon/Anna/c-Visuddhimagga.pdf > -------------------------------------------------------------------------- < From: Jiss Ye Time: Mon Jan 23 10:55:16 2017 就我个人所见过的禅修法友们. 能够修上四禅乃至八定的.就超过百人以上!~ ^_^ 禅修法友们在教导禅修的寺院中.接受禅师的指导. 平均每天禅坐约15个小时.密集禅修止禅1~3年. 大约就有一半的法友.能够修上四禅八定的! 只是.像这样的以[闭关式]的[硬拚]出来的四禅.其定力很难稳定.通常是处於四禅的 [近行定].而非四禅的[安止定]! 还有.教导禅修的寺院环境.就像是呵护备至的[温室]! 在温室中培育出来的花朵.经不起外面世界的风浪. 禅修者只要离开禅修寺院.禅定就很容易退失!~ ^_^ 如果禅修者希望有个稳定的四禅.能禁得起寺院外面的风吹雨打. 就应该致力於: (1)守护根门: 在日常生活工作中.仍然要以"散乱心"守护住禅修所缘! 例如:修行安那般那的禅修者.一边走路.一边注意呼吸;一边吃饭.一边注意呼吸;一 边做事.一边注意呼吸.....以守护住现有的禅定力! 譬如:禅修者在禅修寺院以大火将水烧开了. 当离开禅修寺院之後.也要以小火保温.避免开水完全冷掉!~ ^_^ (2)[四护卫禅]: 根据自己的属性.每天都要不厌其烦的复习四护卫禅:慈心禅、死随念、不净想、佛随 念;避免[五盖]被八风吹起.以守护住现有的禅定力! 禅修者离开禅修寺院.就如同离开了[温室]的花朵. 需要自行架设保护网!~ ^_^ (3)运用智慧力.如理作意: 在日常生活工作中.运用智慧力.无论是闻思的慧力.或是修行观禅的慧力.如理作意 .伏住[五盖].守护住禅定力! 四禅八定.难学易失.愿所有的禅修者.珍惜守护好得来不易的禅定力啊!~ ^_^ 以上.仅供参考!~ ^_^ > -------------------------------------------------------------------------- < From: 谢富雄 Time: Mon Jan 23 08:33:50 2017 涅盘不是单纯的指苦(五取蕴)灭尽无馀吗(苦的止息)?怎还会有[有馀]与[无馀]之分 呢? -- ※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org> |
阅读文章: 第 4884/5135 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | 查分 | m H d | 返回 |
□ 台大狮子吼佛学专站 http://buddhaspace.org |