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标题: 杂阿含经卷第二十一
时间: Thu Jun 07 20:42:56 2018

杂阿含卷 21   #567

http://buddhaspace.org/agama/21.html#%E4%BA%94%E5%85%AD%E4%B8%83

[...]复问长者：「云何法一义种种味？」

答言：「尊者！谓贪有量，若无诤者第一无量。谓贪者是有相，恚、痴者是有相，无
诤者是无相。贪者是所有，恚、痴者是所有，无诤者是无所有。复次，无诤者空，於
贪空，於恚、痴空，常住不变易空，非我、非我所，是名法一义种种味。」

请问，什麽是「贪有量」？

或应该问，这边的「量」是什麽意思？

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LinkTitle: 杂阿含经卷第二十一
LinkDescription: 时，有质多罗长者诣诸上座[＊]比丘所，稽首礼足，退坐一面。时，诸上座[＊]比丘为质多罗长者种种说法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，默然住。
LinkTarget: http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fbuddhaspace.org%2Fagama%2F21.html%23%25E4%25BA%2594%25E5%2585%25AD%25E4%25B8%2583&h=AT1x558smAJaUEdGNCJVJubCFDSBQbT5pAtHaVAEQLuRqev6LYzugsYgY8mP-TZ8cbFWevwVgwWPovVjuT1o2hSGpHoh98SekNUZd9l0B-EzzbxFR5LEABOJ9y6mmrA&s=1

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From: (作者已退出社团)
Time: Fri Jun 08 00:00:35 2018

有量：有限量。

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From: (作者已退出社团)
Time: Fri Jun 08 00:03:05 2018

可以麻烦给我整句意思吗？

为什麽贪是有限量的？

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From: (作者已退出社团)
Time: Fri Jun 08 00:10:48 2018

「有量」是相对於「无量」而言，如非如此则永远不可能「断尽」贪、□、痴，又谈
何涅盘。

(明天找相关经证供参考。晚安！)

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From: (作者已退出社团)
Time: Fri Jun 08 00:16:31 2018

Cathy Kao 杂阿含卷二十一(561)经

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From: (作者已退出社团)
Time: Fri Jun 08 00:18:22 2018

感谢 ！

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From: (作者已退出社团)
Time: Fri Jun 08 21:04:48 2018

依我所解，「贪有量」的量是量度的意思，「贪有量」的意思是「贪的缘故而有了分
别量度的可能」，换成现代话来说就是因为贪所以有了分别心。

下一句的「若无诤者第一无量」意思是「无诤（无法可对）就是无量的第一义」，也
就是说这一经对於「无量」已经做了定义，所以「有量」也应依此第一义来理解。

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From: (作者已退出社团)
Time: Fri Jun 08 21:23:23 2018

根据和 Russ Wang 的讨论，简单的说，这边的「量」＝分别心。

再查庄春江居士  南传《相应部尼柯耶》〈质多相应41〉第7经牛达多经。
http://agama.buddhason.org/SN/SN1153.htm

「贪有量)」，南传作「贪是衡量的作者」(R?go…… pam??akara?o)，智髻比丘长老
英译为「欲望是测量的制造者」(Lust is a maker of measurement)。

依照经文所言，不只是贪，嗔与痴都是起分别心的起源。只有「无诤」(没有烦恼)
才是无量(无分别心)的。此「无量」与我们常说的慈悲喜舍，四「无量」心的「无量
」意义相同，指无分别的慈悲喜舍心。

以上感谢 Russ Wang ！

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Jun 09 02:35:25 2018

量 => 度量，度量则有量，不度量则无量。(取自六祖坛经的概念)

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jun 11 05:02:11 2018

为名言识所能度量观察，以凡夫的名言识为烦恼所染污，故说世间皆非量

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jun 11 16:51:56 2018

什麽是「贪有量」？.....谓贪者是"有相"，恚、痴者是有相，无诤者是"无相"。
....无诤者是"无所有"。.....***(复次)***，"无诤者"(空)，於(贪空)，於恚(空
)、痴空，常住不变易空，非我、非我所，是名法一义种种味。......(有量的解释
~~~"有相","所有")

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jun 11 16:55:41 2018

云何法一义种种味？.....这句难解释了..有请高手

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jun 11 21:34:31 2018

请参看狮子吼连结当中的注解

□ 一义种种味：「一义」为一样的义理，「种种味」指有不同的文句。味在这边是
「文句」；「词句」的意思。

http://buddhaspace.org/agama/21.html#五六七

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 12 11:31:55 2018

补充一下：( 虽然大家可能都知道^_^ )

「味」在这里不能用中文的「味道」、「意味」来解释，而是「词句」的意思。

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 12 21:12:14 2018

啊对，在这边补充一下好了。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jun 11 17:06:54 2018

庄老师版本~~~复次，无诤者空於贪，空於恚、痴，空常住、不变易，空非我、非我
所，是名法一义、种种味。~~~~~

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jun 11 17:11:10 2018

CBETA 电子佛典集成版本~~~复次，无诤者空，於贪空，於恚、痴空，常住不变易空
，非我、非我所，是名法一义种种味。

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org>