看板: BudaFeeling ◎ 学佛心得.酸甜苦辣留言版    板主: Chosen/magelinus
阅读文章: 第 1038/4464 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | m H d | 返回
发信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 素食与慈悲心
发信站: 狮子吼站 (Mon Dec  3 16:53:45 2001)
转信站: Lion

==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及:
: ==> 於 Heaven (Heavenchow@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及:
: : :    各位想想看,除非是自然死亡,否则哪有这种肉呢?
: : 你可能误解经文的意思了..... :)
: : 例如某人以肉供养比丘时, 比丘就会想 : "这个人会不会是为了供养我
: : 而杀害生命呢?" 但因为这附近有屠夫, 或有卖肉的市场,
: : 再加上此人平时都很有慈悲心, 所以这比丘心中就不会有怀疑了.
: : 因为此人很有可能是向屠夫买肉食, 所以不会是为了供养比丘而自行杀生.
: : 由此反而看出, 若是向屠夫买的肉, 是属三净肉, 比丘是可以接受的.
: 多谢heaven师兄解开我长久以来的疑惑

你客气了, 互相学习而已, 我还得感谢你提供了那麽多资料,
我自己很久都没好好用功了.... :Q

根据你提的资料, 我在想一件事.....
弥勒菩萨成佛时, 若真制不食肉戒, 或许是那时的环境自有此因缘.
但我想到楞严经中所说:

T19n0945_p0132a10(04)□自言食肉得菩提路。阿难我令比丘食五净肉。
T19n0945_p0132a11(03)□此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。
T19n0945_p0132a12(00)□加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。
T19n0945_p0132a13(01)□因大慈悲假名为肉。汝得其味。
T19n0945_p0132a14(06)□奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。
T19n0945_p0132a15(07)□汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。
T19n0945_p0132a16(04)□报终必沈生死苦海非佛弟子。

我在想, 当时阿难在场, 优波离尊者应该也在场, 底下有写
二百五十位阿罗汉都到齐了嘛....

T19n0945_p0106b12(00)□如是我闻。一时佛在室罗筏城□桓精舍。
T19n0945_p0106b13(01)□与大比丘众千二百五十人俱。
T19n0945_p0106b14(06)□皆是无漏大阿罗汉。

若佛陀真的有说不得食三净肉, 那麽在七叶窟第一次律典结集时,
阿难, 优波离, 大迦叶乃至五百阿罗汉, 应该会对三净肉一事有明确的宣告,
不应该又有类似三净肉可食的说法出现在律典中, 总不可能五百位都忘了此事吧?

所以对於楞严该段经文, 是有可疑之处, 相较之下,
我是比较接受阿含与律藏的说法.

当然, 我不是说楞严是伪经....呵呵, 这帽子我不敢戴. ^_^
若各位有什麽有趣的见解, 欢迎提出来...

  heaven
--
狮子吼站现有中阿含的网路读经会,欢迎一同来探讨佛法原貌!
◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
□ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org   □
□ 个人网页:http://tw.home.yahoo.com/heavenchou/
Ξ 狮子吼站 版面介绍:                                          cbs.ntu.edu.tw
 佛典电子化讨论版 - 三藏经典电子化结集中                           BudaTech
阅读文章: 第 1038/4464 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | m H d | 返回

□ 台大狮子吼佛学专站  http://buddhaspace.org