看板: BudaFeeling ◎ 学佛心得.酸甜苦辣留言版 板主: Chosen/magelinus |
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发信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信区: BudaFeeling 标 题: Re: 素食与慈悲心 发信站: 狮子吼站 (Mon Dec 3 16:53:45 2001) 转信站: Lion ==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及: : ==> 於 Heaven (Heavenchow@Lion) 文中述及: : : ==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及: : : : 各位想想看,除非是自然死亡,否则哪有这种肉呢? : : 你可能误解经文的意思了..... :) : : 例如某人以肉供养比丘时, 比丘就会想 : "这个人会不会是为了供养我 : : 而杀害生命呢?" 但因为这附近有屠夫, 或有卖肉的市场, : : 再加上此人平时都很有慈悲心, 所以这比丘心中就不会有怀疑了. : : 因为此人很有可能是向屠夫买肉食, 所以不会是为了供养比丘而自行杀生. : : 由此反而看出, 若是向屠夫买的肉, 是属三净肉, 比丘是可以接受的. : 多谢heaven师兄解开我长久以来的疑惑 你客气了, 互相学习而已, 我还得感谢你提供了那麽多资料, 我自己很久都没好好用功了.... :Q 根据你提的资料, 我在想一件事..... 弥勒菩萨成佛时, 若真制不食肉戒, 或许是那时的环境自有此因缘. 但我想到楞严经中所说: T19n0945_p0132a10(04)□自言食肉得菩提路。阿难我令比丘食五净肉。 T19n0945_p0132a11(03)□此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。 T19n0945_p0132a12(00)□加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。 T19n0945_p0132a13(01)□因大慈悲假名为肉。汝得其味。 T19n0945_p0132a14(06)□奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。 T19n0945_p0132a15(07)□汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。 T19n0945_p0132a16(04)□报终必沈生死苦海非佛弟子。 我在想, 当时阿难在场, 优波离尊者应该也在场, 底下有写 二百五十位阿罗汉都到齐了嘛.... T19n0945_p0106b12(00)□如是我闻。一时佛在室罗筏城□桓精舍。 T19n0945_p0106b13(01)□与大比丘众千二百五十人俱。 T19n0945_p0106b14(06)□皆是无漏大阿罗汉。 若佛陀真的有说不得食三净肉, 那麽在七叶窟第一次律典结集时, 阿难, 优波离, 大迦叶乃至五百阿罗汉, 应该会对三净肉一事有明确的宣告, 不应该又有类似三净肉可食的说法出现在律典中, 总不可能五百位都忘了此事吧? 所以对於楞严该段经文, 是有可疑之处, 相较之下, 我是比较接受阿含与律藏的说法. 当然, 我不是说楞严是伪经....呵呵, 这帽子我不敢戴. ^_^ 若各位有什麽有趣的见解, 欢迎提出来... heaven -- 狮子吼站现有中阿含的网路读经会,欢迎一同来探讨佛法原貌! ◇ 若言下相应 即共论佛义 若实不相应 合掌令欢喜 ◇ ◇ 此宗本无诤 诤即失道意 执逆诤法门 自性入生死 ◇ ◇ 南无 本师释迦牟尼佛 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇ □ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org □ □ 个人网页:http://tw.home.yahoo.com/heavenchou/ Ξ 狮子吼站 版面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 佛典电子化讨论版 - 三藏经典电子化结集中 BudaTech |
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