发信人: alubi@Lion (alubi), 信区: BudaFeeling
标  题: 910108报告：有关修持时的心态部份
发信站: 狮子吼站 (Tue Jan  8 19:08:35 2002)
转信站: Lion

板上诸位善士先进惠鉴：
　　　阿弥陀佛！以下是管见仅供参考：也欢迎指点：感恩！
　一：在净土宗念诵佛号，後学管见以为也能够发如此的心量：
　　　　　１：不为自身修持乃是为了众生修持
　　　　　２：同时代替众生发愿能一同持诵佛号

　　上面的是原则：不仅是诸佛菩萨圣号，包含密宗的真言陀罗尼！但是：劣者管
见以为真言陀罗尼要小心：有些的真言陀罗尼有特殊性，上面２的原则并不能通用！
比方有些真言陀罗尼尚未普传，或是有些真言陀罗尼是属於降伏性等等此类，所以仅
能１的原则适用！当然此等密宗方面的还是请只位善士礼请具德密宗老师的指点才是！

二：应该可以如的供养与布施同时进行：
　　比方有一比钱，可以先供养诸佛菩萨，比方就以尊贵的　大悲观音大士为例：然
後想大士如何处理那些钱，当然是拿去用於真正极需要的对像身上！此时可以是孤
儿院或是放生或是其他正需要者！此想法心中已经多年，当时是想法会上功德主，钱
捐越多好像功德越大，寺庙也越盖越大，後学思考有否方法可以一举多德：既能符合
那些能尚在〔赚功德〕的层次的信众，也能将佛门的心要巧妙融於其中，同时所赚的功
能远超出所原心付与的，更重要的是除的不会影响那些想赚功德者，然则则能够使彼
等明白还有更上等的方法存在：最终能使佛门法灭的时间尽量往後挪移：因此上面的
构想出世！此已经压於心中数年：

　　上面的构想本身也与密宗的本尊法心要之一相应：就是心：本尊之心才是真正的
重点所在：如此的做法行者本身也已经是与本尊的悲心相应：当以本尊的角度思维要
如何处理该笔钱并付诸行动那一刹那就已经是本尊的化身之一！
　　其实上面的方法是采用尊贵的　悲愿金刚的〔地藏经〕用亡者名义布施，其中
亡三生七：所做的功德亡者三分生者七分，此原则用於此：尊贵的　大悲观音大士
在缘起上仅占三分功德实则行者本身得七分，但真正的问题是：如此的行法巧合大士
心因此行者往往容易会得到尊贵的　大悲　观音额外更多的加持！并且随时护念：
此原则如果净土行人能知晓：其妙自行自证知！
　　上供的对像并不是非要钱不可：说法　食物　施药　铺路等等反正运用之妙存乎
一心！
　　此原则显密通用！初修老参也一体适合！

　所以再配合功德回向法界，此功德倍增上：此正是尊贵的　大愿大藏大士的开示
（请见地藏经中）

　　好此是此次报告：结束！


　祝　福慧双修
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後学
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　alubi　合什　　　　
　
　　
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Ξ Origin: 狮子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>               ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇