发信人: alubi@Lion (alubi), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 910216报告'有关安般的心得
发信站: 狮子吼站 (Sat Feb 16 13:25:11 2002)
转信站: Lion

: 就是六妙门!
: 待续
:
 续上文

   我当时有看过其中一篇说:静坐时眼睛微开看鼻端 有些说是看眼前三四尺的
地方,我本身有接触过神经语言学(NLP)的次感元与呼吸状态的关系,因为眼神
下开微闭是倾向内在世界,我自己本身发现眼神向下微闭与後脑玉枕穴有种我目
前无法解释的某种关系,简单一提?如果气能通过玉枕穴智慧大开,在老古出版社
有出版一本名为[藏密气功]有个例子就是有气功师在一个意识清醒的人玉枕穴
灌气,当事人杰出的表现竟然如同於受催眠状态下,与催眠差别的事是当事人是
在意识清想状态下!还有市面面上我前些天看到一本名为[禅定指南]该书是大陆
心中心法另一派传人并不是元音老人该派,反正是同法(佛心经亦通大随求陀罗尼)
异脉(白眉派与元音派) 重点是该书中逸尘有提到原来玉枕是提供前脑中脑的记忆
能量,此附带一提!

   回到安般主题:
    我当时见到的眼睛微开的用意是心比较不会散乱,因为闭眼容易胡思乱想!
我因为有接触过一些秘宗与其他宗教与神经语言学的关系,我本身就有下面的疑惑:
         既然睁眼的目的是心不要乱 那就理论上来说:
       那我是否可以睁眼看眼前的佛像 或是阿字观 或是其他的有助於入止的图像,
我眼虽然看,但是我真正的注意力是放在鼻孔到上唇等也就是四小四方凹槽(该部位就是
面相俗称的人中)(此部份下面再深入的专题报告)如此是否可以?(藏密或是一些印度修持法
会用比方看香柱头来帮助入止,所以我想:是否就理论上来说:眼睛也是否可以看香柱头,
但是真正的注意力确真正放在於人中那区域的安般念?

   当时後学想到眼神所在的位置 与呼吸 还有注意力该集中於何处,此三点困扰後学,
此也是後学於今疑问所在:
   目前的做法:後学仍是照佛经所经:将眼神看鼻头,注意力放於人中处的安般出入息

  但是以下就是就理论上的思索:
  按照神经语言学的实证经验观察:眼神的方向与当事人的呼吸状态与情绪相应!
比方式视觉型的的人是胸呼吸浅短,当然该呼吸属於气(息疯气喘中的气尚未到喘)
後学想:静坐或者是修安般等将眼神不管是往下见眼前的四五尺处或者是鼻端,此等主要是
内心活动时眼睛自然会往水平下方看,此可能是修行者历代无意中发现,可能未必知道
该道理,或者是知道到底也没有公开说破,由上一世纪知神经语言学所突破发现!
但是有发现问题: 西藏红教尊贵的 诺那尊者教人静坐却是睁眼往前方看来静坐!
  所以:这些坦言是我个人目前的问题:
  不过话说回来:
  笔者本身还是将眼神看於鼻头,将注意力真正集中於鼻孔那人中处的出入安般息!

  传统的经验是要将注意力集中於人中的出入安般很不容易,後学由神经语言学的启发,
自身想:如果眼睛看佛像或是阿字或是其他的图像来帮助入止.直觉如此可能会有
帮助:可以加速将注意力集中於鼻头的出入的安般气流!

 待续












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