发信人: evilmaya@Lion (恶魔马雅), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 新的领悟，不知对不对
发信站: 狮子吼站 (Wed Apr 17 22:39:12 2002)
转信站: Lion

==> 於 望脱尘埃 (lowson@Lion) 文中述及:
: ==> 於 缘 (yuan@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 念身吧 ... (Vivian@Lion) 文中述及:
: : :   这系列的文章实在看不太懂 。。。
: : :   能不能解说一下。。。
: :         若用不同的话说
: :     举古德所说:
: :     有情来下种  因地果还生
: :
: :     无情也无种  无性亦无生
: :         这是说, 当我们对境之时, 若有情念於境( 念落於境上= 邪心 )
: :         变落下了种子, 以後我们又由此因  更生结果( 那就生生死死, 不会了结)
: :     於境无念无情, 则不落种; 那就不会再有众生种性( 比如名利心, 贪爱心...这
: :     些种种心性) 也更不会入於生死.
: :         ( 修定, 当定力在时, 可使种子不起现行; 若定力消失, 种子起现行时,
: :     怎办?   没觉照, 就随著因缘去了. )
: :         不动  不禅
: :
: 这也是为什麽 "菩萨畏因 众生畏果"
: 这些我都懂啊 可是我仍是个畏果的众生
: 为什麽??


ㄟ～我是觉得譬如一个人看到大便..有看到所以不会踩...这是畏因

另一个人踩到了大便才在那里GGYY...这是畏果...但是踩到以後就有教训了..又变畏因

如果说有人跟我们说那里有大便...而我们相信,,,就不会踩到...如果不信...也不一定会

踩到....但是很少人会降恶作剧ㄅ...

或许畏因畏果的重点不在於因或果...而在於本身是否是先知先觉..或是後知後觉..

亦或是相信先知先觉的话ㄅ....^+++^Y  恭喜发财
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