发信人: kftseng@Lion (衿羯□), 信区: BudaFeeling
标  题: 一个人的样子
发信站: 狮子吼站 (Sat Oct 21 20:19:26 2000)
转信站: Lion

        让自己恢复到一个人的样子, 到今天算一个星期了, 过得还不错, 什麽
        叫做简单的快乐, 大概都已经知道了. 也可以让自己一个人简单的过日
        子, 不去想别人, 不去想别人的心情, 不去管别人会怎麽想, 就简单的
        一个人.

        走在街头, 看到风、雨、阳光, 自己一个人纯粹的自然的笑, 因为简单,
        因为纯粹, 没有人我示非的负担, 没有勾心斗角的心伤, 一切的评价都
        在风中消融. 何必理会别人在背後怎麽说呢?

        自卑转自大吗? 没什麽好自卑的吧, 自大? 也没必要吧. 我在自然间,
        作个自然的自由人, 毁誉对於风又如何呢? 对於雨又如何呢? 对於阳光
        又如何呢? 不会因为毁誉, 风、雨、阳光就有所不同, 不同的只是看的
        那个人而已吧. 我如自然, 简单纯粹.

        孙子兵法，九变篇：将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁
        可辱，爱民可烦。凡此五危，将之过也，用兵之灾也；覆军杀强，必以
        五危，不可不察也！

        我者, 非为廉能之士，非为君子，非为圣贤, 坦然自适, 一如东厢. 唯
        人在世, 必有毁誉, 或自言功, 不为表彰, 谨陈事实, 於此之中, 寡於
        自衿. 或自言伤, 不为自卑, 但言事实, 面过而改. 若言有卑尊之别,
        即离本意, 不见我所.

        人尚习风, 然观其自由之行, 恋慕之, 强学之, 故得其过而已矣. 吾不
        习风, 但与风为友, 畅佯之间, 吾之纯然自适, 以过於风. 风尚有物可
        碍之行, 我行无有所碍, 无入而不自得, 是为我之纯然之功矣.

        人习已功过相比, 以作自我立足之根基, 我见彼等, 空□空中阁楼, 不
        待数日必将倾颓, 於彼倾日, 吾亦哀衿, 无有喜想. 人之於世间, 但求
        务得, 不知已失, 故於生死不得自在. 我於其中, 分明了白, 如鲫过水,
        不陷於水, 时日若至, 解脱自在.

        一个人的样子, 无有孤独, 无有寂寥, 人至我所, 欣欣然而已. 人离我
        所, 彼我亦得畅快, 是为简单, 纯粹之理. 自然之道, 非为无为, 而为
        为而无陷, 不为亦得自在.

        惜有小儿, 恋慕我为自然, 我亦欣然接受, 彼亦自然, 吾我两忘, 自适
        自行, 不求解脱, 不求成圣贤, 自然而已矣.
--
观■□■□■□■观■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■观■□■□■□■观
身  法本法无法　受  既然清净  何必有网  譬如大日  遍照不爽  心  今付无法时  法
不　无法法亦法　是  上下十方  无为自在  因陀罗手  去曼达碍  无  法法何曾法  无
净□■□■□■□苦□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□常□■□■□■□我
梵网经典:  http://www.iyard.org/buda             Email 信箱: kimkara@iyard.org
中华电子佛典: http://ceta.iyard.org              [鹿苑]五明学馆: bbs.iyard.org
Ξ 狮子吼站 版面介绍:                                          cbs.ntu.edu.tw
⊙ 大专学佛联谊版，天天过得青春有朝气                                  Eureka