作者: egofree (难得聪明)
标题: Re: 时间
时间: 2004年 7月17日 10:43:00 星期六

※ 引述《teems (灰色马桶)》之铭言：
>   异阴相续,三心不可得
>   从自己过波的文章,发现一连串的错缪...
>   既相续又不同的想法,究竟哪一个是自己?
>   察觉自己被骗了,以为有个自我的本体在写文章
>   其实看文章的人跟写文章的人都一样
>   大家都被骗了,过去心现在心未来心... 这个现象就是这样而已
>   生灭生灭....,看似连续却不是同一个,因为生灭的速度太快了
>   譬如有一个灯塔,照在远方的云层上
>   然後快速转动,远方云层的光点就跟著移动
>   如果云够远,灯塔转的够快
>   远方的光点移动速度,就可以超过光速 (刹那生灭)
>   我们看到那个光点在移动 (看似连续)
>   其实只是我们看到不同时间不同位置,但是长的一样的光点 (异阴相续)
>   而这种类似卡通原理的速度叫做作相速,但却没有实质移动的速度
>   异阴相续,三心不可得... 越想越觉得,被自己给骗了.... >.<

「三心不可得」 仁者善说 善说
诸法空相 在於打破二元对立

好比：
(一)
我刚刚去倒了杯了冰水 心想真得有「实实在在」的冰水吗？
「凉」水是 比-->喝水的人体温<--略低的水 --> 「比较」的结果
「冰」水是 比喝水的人体温低更多更多的水
如果喝水的人体温降至比凉水低 凉水就不叫凉水  冰水亦然 (空)

(二)
过去、现在、末来也有异曲同工之妙
过去与未来 都是站在-->现在<--的角度来「比较」
由於现在(此年、此月、此日、此时、此刻、此分、此秒、此□秒、此毫秒、此微
秒、此…)根本抓不著(不可得)，失去了「现在」这个比较的基准，过去与未来也无
可得了(不成立)，只有一个约略(模糊)的现在(一段given时期)，然後比较出约略的
过去，及约略的未来，究其根本，这三者是建立於对方之存在而存在 对方不存在
自己亦不存在 (此有故彼有 此无故彼无)  这个现象就叫做 「空」

不过人们不喜欢约略的概念 也不喜欢空
总以为有一个「实实在在」的我
一个实实在我 存在於「现在」 有「过去」也有「未来」
有了实在的我作为基础 就比较出你与他(别人)
别人之中有亲有疏 有友有非友…

娑婆世界资源有限(苦)
为了多造福这个实我 必须计较与争夺
其间 发动身语意以达目的 而与他人有了正面与负面的交流(善恶业)
由於业力的关系 所谓的实我 终究必须为自己的行为负责 (集)
於是乎 二千多年前有一位伟大的圣者 发现了这个因果关系
并且 悟出 苦集无止尽循环的解决办法 (解决=灭 办法=道)
这个方法就是众所周知的 八支正道
後来为了适应众生不同的需求(Customzied) 开展出众多法门…

我们何其有幸 站在巨人的肩膀
得以依照圣人的指引 远离这个苦难之海(同理可证 这些方法也是空 所以佛陀说：
所言一切法者。即非一切法。是故名一切法…若人言如来有所说法即为谤佛~语出金
刚经)

无常(以时间之迁流为横轴 变化的结果为纵轴)、苦(资源有限，需要与想要之落
差)、无我(身体四大之假合，念头流动不息)、诸法皆空(一切法者即非一切法)

正思维 或称如理作意 大概就是这般吧


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