发信人: ecsok@Lion (不识我), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 事实的真相
发信站: 狮子吼站 (Thu Dec 21 11:39:58 2000)
转信站: Lion

==> 於 极乐天子 (oill@Lion) 文中述及:
: 我听说人间还有宾头卢尊者留下来,还有地藏菩萨守护末世众生
: 我每晚都在祈求能有师徒之缘,不知何时能满愿...

其实学佛如果以这种方式来看待善知识而欲求解脱，则无有是处。

善知识并不见得就一定以高僧大德而言，那还牵涉到自己究竟以什麽
心态，以及所具备的条件（如前行资粮等），可以说会有不小的差别
。

譬如以弥勒菩萨所居之兜率天内院，其中之菩萨众，皆是发愿於娑婆
世界度众者，其中多有往返娑婆不计其数者。如过去的慈航法师，虽
现罗汉之相，而实为菩萨行者，而其留下的不坏肉身，也证明了其修
养已然超越七地（远行地），而入於八地不动地。

他在生前，有多少人知道这位善知识是乘愿再来的？

还有一位也是肉身不坏的比丘，生前几乎很少说法，也几乎不对外接
众，法号我已经忘记了，这些示现，可以说都是一种无声说法的方式
。

如果但求梦中之事，无异白日梦，何妨多看多听多问，那只少不会空
过，但是如果参访但以自我意识而分别，那麽即使善知识说法，那也
只成耳边风。

过去古德常说，参学具眼，重点便在於不要以自我意识而看待所见所
闻之事，而要善分别之，唯有如此，自己才有可能得到好处。

同时，面对善知识，不能止於依赖，而应从中思考自己的一些问题所
在，善知识只能减少自己摸索的过程，或是在自己偏差时予以纠正，
并不可能代替自己修养，禅宗里面常说的『个人吃饭个人饱』，但以
此共勉吧。
--
千佛山全球资讯网站址  http://www.paiyun.com.tw  欢迎参观
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
◎  学佛方程式 :  当分别心生起时 , 不要一味地计较或执著 ,             ◎
◎                应该深入的认识或□解 ; 尤其要於其中有所发现 ,       ◎
◎                久而久之 , 必能自我突破 。                          ◎
◎                                         ～节录自　老禅师的话～     ◎
Ξ Origin: 狮子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>      ◇ 南无金刚护法韦驮尊天菩萨摩诃萨 ◇