看板: BudaFeeling ◎ 学佛心得.酸甜苦辣留言版    板主: Chosen/magelinus
阅读文章: 第 4190/4464 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | m H d | 返回
作者: coco168318 (sam)
标题: 许亚芬歌仔戏--三□水忏
时间: 2008年12月29日 22:48:48 星期一

转贴:

三□水忏最新影评分享,多多指教。

25号到高县育乐中心看了许亚芬前辈与佛光山合作的三□水忏,继河洛歌仔戏团梁皇宝忏
後的第二部佛教经典作品,在生命电视台高雄讲堂与佛光山与南华大学南华馆大林讲堂,
皆恰巧看过高憎传中三□水忏的传记与拜忏过。


原以为全照高憎传--三□水忏悟达国师传情节演出,看完後从头感动到尾到无法自我,也
看到以道教情节作开场(像道教传记鬼谷子两大弟子--庞涓与孙膑一同拜在鬼谷子门下学
道家仙法与兵术开头一样),师兄弟二人与亲属(雁鸟、龙珠、金龙)头世下凡到汉朝之後
再到唐朝就进入故事主轴了。



整部戏开头是以小咪前辈(杨丽花前辈领进人),与许亚芬老师一起受尊师广成子之邀到九
泷山(与之後洗人面疮同一座山),在那晁错初世(子错--小咪老师饰)看到一只雁子一直盘
旋在师兄弟头顶,师兄欲杀被师弟子盎阻挡,师兄就借机问了师弟袁盎初世--(子盎许亚
芬前辈饰),这只雁鸟你觉得如何,师弟回答可爱,并说修道之人岂动杀念因慈悲济世才
是,师兄听完师弟之劝,心中便向那雁子忏悔。

随後师父广成子到来,告知二人现有一只金龙在昆仑山与凡间内戏弄龙珠,你们有何看
法?


师兄说,应该下凡收伏使其好好修□早日修得正道,师弟说下凡收伏它收回龙珠,师兄弟
接著异口同声的说,如其不从只好杀了它,师父说你们将因你们一念之差展开一趟凡尘因
果纠缠之旅,随後就将二人送回原先修练处了。


师兄弟二人下凡各自轮回後,雁子与师兄子错转世成晁错兄妹(原著无提及),而那龙珠则
转世成了汉朝的邦国吴国皇帝胞妹,师弟袁盎则转世成了帮吴国的汉朝将军,受汉朝皇帝
之命协助吴国三年(原著中仍无提及);与吴国在吴国三年中与吴国皇谛胞妹蓉珠公主互有
情意,在协助期满准备回汉国时,随从至吴国边关告知袁盎说,同朝为官的晁错上奏皇帝
说袁盎与吴国公主互通有无,协助吴国三年收纳不少私财,有通敌判国之嫌被革除军职,
军饷家饷全收回国库贬为小民。

袁盎回汉国後终日以酒浇愁(四句七字诗开头横著念就是借酒浇愁,一三句头字与二四句
尾字音皆对仗考虑的蛮仔细)。

晁错怀疑吴国准备扩大国防军备,并联合其他六国准备攻汉国,故献「削藩论」,以使六
国无力进攻汉朝,并可反之夺下六国,不伤一兵一卒与七国国民,更能稳定军心、民心
下,一统天下扩大国土。

但其妹晁铃却一直不谅解其兄受其他将官之言,上书皇帝将袁盎贬为平民。

袁盎更每日借酒浇愁,心中更是无法对晁错释怀,昔日同朝将友亦常至袁盎处探望,某日
吴国公主梢信前来,信中除关怀其现状外,更希望袁盎能取得「削藩论」,交至吴国,读
完信後恰巧晁错之妹晁铃来访,袁盎与晁铃互诉心中不快,亦希望晁铃能代他窃取其兄晁
错所著「削藩论」,以便平息六国不平,袁盎得手「削藩论」後,便将「削藩论」密函送
至吴国荣珠公主。

吴国便联合六国进攻汉国,晁错与武将是希望汉景帝亲自率兵攻打七国,失败则是灭国,
汉景帝更是过著生不如死或是效法其他亡国皇帝自杀一般(与最初在九泷山上师兄弟皆希
望擒回金龙後将若兽性不改,便将其处死,但其师与诸佛普萨则本无众生善恶之分,更知
此龙只是贪玩并无多大罪过,故一开始便叹气与告师兄弟将因一己偏差之念而展开数世轮
回)。

之後汉景帝不计前嫌召袁盎入宫与恢复将军职位,并询问袁盎有无对策,之後晁错与袁盎
各自亲信将领们,双方展开激烈的对论,但最後在众文武将领讨论下,与担心亡国等情势
下,汉景帝百般不忍的命袁盎即日於东市腰展晁错,并下旨指示其他降领直接晁家满族抄
斩,一切族产全部回收国库(一般歌仔戏或古装戏皆回以主角受过不白之冤会趁机报复,
高憎传原作两人本就无仇恨,就没著墨在报仇情节中),(袁盎与晁错与皇帝皆是平白无故
被害与误听谣言而自惹祸)。

之後袁盎与蓉珠公主十世转世到了唐朝,一是十世连续持戒圆满的高憎,一则再度成为唐
朝金华公主,而晁错兄妹则连续十世都因袁盎皆当高憎无法靠近,直到唐朝佛法最兴盛之
时,得知知玄禅师不品得高尚,持戒持律皆严谨,更肯为一名癫憎(迦诺迦罗汉尊者所化)
吸取脚上脓包,更广开佛门接渡许多众生、难民,并一视平等,公主受懿宗皇帝之命策封
袁盎第十世知玄为国师,并赐名悟达与顶级沉香国师椅一座(原作没提那麽详细,因是作
为人面疮情节引笔)。

知玄一时受动念沉淀在国师名号中,持戒便因不圆满,十世功得便因此消失,晁错兄妹於
是便进入悟达国师脚膝中,出现了人面疮(原著中只有晁错),与人相同三餐皆需进食,每
次进食使得国师疼痛难耐,此时他想起昔日曾为一破烂憎人吸取脚疮脓包,离去前该名憎
人说日後有难,只需到九泷山看见双松之树,便可找到他来替他解难。

悟达国师便立刻一人独自翻山过岭到了九泷山(最初师兄弟二人参见师尊广成子之处),几
番找寻之後终於看到双松之树与一间佛寺,此时寺中出现一名尊者(原作是住持憎人派一
小师父出来接待,之後住持师父才出来与回复尊者之身告知悟达国师可前往寺下三□水处
洗脚,之後人面疮便会得渡,而他长期病痛也会消失)。

演出时尊者是直接回复原身告知国师与晁错兄妹三人数世因果,国师当场深感忏悔,并由
尊者向晁错兄妹二人劝解与念送经文後带其兄妹转世去,而悟达国师更将自身数世因果写
下,并亦记下迦诺迦尊者所念经文,与当场发愿就在九泷山建寺弘传佛法,并截录众经文
法本写成三□水忏广流於世,让众生生世世皆能发自内心真诚礼佛拜忏回向,广渡、接引
众生往生佛土不再轮回,看完皆有无数感动,除诸佛普萨传记与高憎传中的一部感人佳
作。

更点出此经忏可供後世众人忏悔宿世罪过与拔度祖先、冤亲债主、护法有情众与回向无量
功德等,使众生心无烦恼挂碍。

原作则是依圆觉经修证仪著录而成,收於大正藏第四十五册,净除三障为因,成佛成圣为
果,主旨在解冤释结,消除往昔罪恶,回向无上菩提。

--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !122.122.64.190
阅读文章: 第 4190/4464 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 转寄 | 转贴 | m H d | 返回

□ 台大狮子吼佛学专站  http://buddhaspace.org