作者: chakwos (五五) 看板: BudaFeeling
标题: Re: 难陀与孙陀利
时间: Sat Nov  6 00:53:37 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 和夫家关系可能不会很好？不知道这位当年由於施予世尊五茎莲花而和世
> 尊生生世世结下夫妻缘分的青衣女子（[注4]），後来怎麽样了...
她後来也出家学道，由般若波罗蜜多到彼岸了，圆满结局 +1  ^^

T11n0310_p0003c29□者。於一切法住无所得者。游无边智海者。已
T11n0310_p0004a01□度智彼岸者。般若波罗蜜多者。般若波罗蜜
T11n0310_p0004a02□多到一切世间波罗蜜者。於三摩地彼岸得
T11n0310_p0004a03□自在者。复有五百比丘尼俱。其名曰摩诃波
T11n0310_p0004a04□□波提比丘尼。瞿昙弥比丘尼。安隐比丘
T11n0310_p0004a05□尼。优钵罗华比丘尼。瘦瞿昙弥比丘尼。耶输
                                                       ^^^^
T11n0310_p0004a06□陀罗比丘尼等。而为上首。复有五百优婆塞
                   ^^^^^^^^^^

附带一提：

我觉得《南传菩萨道》第五章授记品也许可对映《佛本行集经》受决定记品第二上。
主要因为提及的内容极为相似：都有讲到世尊过去行菩萨道时，曾经由一女子的手拿
花供佛，而得到燃灯佛的授记。

假设《南传菩萨道》上提及的须弥陀便是《佛本行集经》的云童子；若依此，那麽就
《南传菩萨道》的记载，则当时的青衣女子(《南传菩萨道》作须蜜多)，就是未来的
耶输陀罗。

底下附的则是《南传菩萨道》第五章授记品的摘录，有兴趣可以参考。

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须蜜多（Sumitta）：未来的耶输陀罗（Yasodhara）

在须弥陀发愿成佛的当下，有位名叫须蜜多的婆罗门少女来参与观看佛陀的人群。
她带了八朵莲花来礼敬佛陀。来到人群中，第一眼看到须弥陀时，她即对他一见倾
心。虽然她想送他礼物，但是除了那八朵莲花之外，她再无他物。因此，她对须弥
陀说：「尊者，我送你五朵莲花以便你可以自己布施给佛陀。其馀三朵我将亲自布
施给佛陀。」过後她把五朵莲花交给须弥陀，再说出她的愿望：「尊者，在你圆满
波罗蜜的时期里，愿我成为与你共同生活的伴侣。」

须弥陀接受了须蜜多送他的五朵莲花，然後在人群当中送给向他走过来的燃灯佛，
再发愿成佛。看到须弥陀与须蜜多两者之间所发生的事情，佛陀在人群里做了预言
：

「须弥陀，这个名叫须蜜多的少女，将会是你许多生中的伴侣，永远一样热诚地助
　你证悟佛果。她的每一个身语意言行都能令你感到愉快。她外表甜美、言语柔和
　及令人心中感到愉快。在你最後一生成佛的时候，她将成为你的女弟子，获得你
　的阿罗汉果与诸神通之精神财产。」

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戒律，是对我们尚不稳定的心予以保护，
它的目的不是为了掌控，而是让我们随时保持觉知和观照，
所以，犯戒非关道德的惩罚，而是显示自己的正念还不够。 ~ 阿姜查
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◆ 修改: 10/11/06 10:45:23 <220.137.72.223>