作者: chakwos (五五) 看板: BudaFeeling
标题: [转录] 华□经净行品心得分享-10
时间: Mon Sep 19 08:25:41 2011

◎　原作：雪狼

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　　《华□经净行品》第十一愿：
　　若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。
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　　其实这个愿颇难做到，这个愿的目的是要让人当受到不平等、不公平、歧
视，甚至权利受到严重的侵害的待遇的时候，还能够心行平等，宽容以对。

　　这个世界很多事情，其实都会让人觉得不太公平。比如说，一位工程师所
做的专案成果颇佳，在负责品管的人眼中是很好的。但是因为时间掌握良好、
效率不错，让他可以不需要花太多时间加班就可以达成目标，造成其他人颇感
压力，於是拼命在背後中伤。就算品管人员出来平反，老板还是为了让心腹满
意，所以还是以莫需有的罪名逼他离职。更厉害的还不只这样，还不愿意付资
遣费，甚至不愿意走劳基法规定的预告期，只核算了自己还可以压榨这个人多
久的时间，要他自己离职。

　　或是自己估算预算失准，被上头责备，就回头把责任推给只有统计需求资
料的小角色，然後半夜一通电话命令他走人，否则让他无在公司生存。如他所
愿走人之後还鞭□，在业界当中到处放谣言这个人做得多差，企图封杀这个人
让他无法生存。

　　诸如此类等等的事情，其实每天都在发生。所以才会有句俗谚感叹的说：
「人不为己，天诛地灭。」但是其实这种行为，都是在替自己的功德林当中放
火，现世或许还有馀福，但是往生之後呢？水忏当中说到：「经中言说报有三
：一是现报；二生报；三是後报，非不报。善恶业熟皆悉报。」所以，造这种
种恶，就算一时能够得意，但天理昭彰，之後果报现前，才会真的「天诛地灭
」。

　　既然已经受到这些待遇，就先反省自己是否功德不足？或是可能以前有亏
欠他的地方，这一世就算还他了，这种甘愿，就是在消业障。否则就是水忏当
中所说的：「詈骂毁辱不能忍，以暴制暴暴更增。」

　　在《大方广宝箧经》当中有一则故事，文殊师例菩萨和舍利弗尊者，有一
天经过一个地方，当地大火猛烈，连飞得最快、最高的金翅鸟都飞不过去。舍
利弗也说，凭他的神通，同样也度不了。但是文殊师利菩萨只是「系念在前」
，瞬间莲华网遍覆火上，从中而过。

　　舍利弗尊者本来以为自己的神通和文殊师利菩萨相同，但是经过这一场之
後，舍利弗尊者自己说：「因为我的习气还在，所以神通不如。」什麽习气？
就是「慢」，如果没有骄慢的心，别人也是激怒不了自己的。

　　其实，厄难，就如同那场大火。系念在前，就是心要顾好。心宽念纯，自
然就如莲花覆於火上，当然就能够关关难过关关过。心不难，事情就不难了！
所以心要定，法要入心，还要住於心！

　　所以在《卅七道品》当中，以「正定」来劝勉－－

　　摄诸心念正定法　心不移动能静定
　　心静定则道能通　正信才能够正定

　　万法本来无所住　正住真空道理中
　　动静皆寂为贤相　正确修行菩萨道

　　慈济世界感恩心　爱为天下众生生
　　但愿众生得离苦　大爱包容地球村

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任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。
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