发信人: alubi@Lion (alubi), 信区: BudaFeeling
标  题: Re: 咳
发信站: 狮子吼站 (Fri Feb  9 04:38:55 2001)
转信站: Lion



续上文

记的在我大学时代一位＜＜叫兽＞＞的课，只有它提到尼
采的精神三变说，我至今印象深刻：
查拉斯图拉如是说
我告诉你们精神的三种变形：精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮
子，最後狮子如何变成小孩。
许多重负是给精神，给强壮忍耐而中心崇敬的精神担载的：精神
之大力要求重的和最重的负担。
“什麽是重的？”能担载的精神如是问；它便骆驼似地跪下，承
取一个真正的重负。
“英雄们，什麽是最重的？”能担载的精神如是问，“说罢！让
我的大力畅快罢。”
自卑以损伤高傲；显露疯狂以讥讪智慧：这个是不是呢？
正当自己的主张庆祝胜利时， 而抛弃了这主张；爬上高山去挑
拨诱惑者：或是这个罢？
以知识之果与草自养，为著真理而使灵魂受饿：或是这个罢？
患病而拒绝安慰者，交结永不会了解你的愿望之聋聩：或是这
个罢？ 只要那是真理之水，不顾污秽地跃入，而不嫌恶冰冷的和
发热的蛙：或是这个罢？
亲善我们的轻蔑者，伸手给想使我们惊怕的妖怪：或是这个罢？
这一切重负，勇敢的精神都担载在身上，忙著向它的沙漠去，象
负重的骆驼忙著向沙漠去一样。
但是， 在最寂寥的沙漠中，完成了第二变形：在这里，精神变
成狮子；他想征服自由而主宰他自己的沙漠。
在这里，他寻找他最後的主人：他要成为这主人这最後的上帝之
仇敌；他要与巨龙争胜。
谁是那精神不愿称为主人与上帝的巨龙呢？“你应”是它的名
字。但是狮子之精神说，“我要。”
“你应”躺在路上，侦候著狮子之精神；它是一个放射著金光的
甲兽，每个鳞上有“你应”的金字。
千年来的价值在这些鳞上放光。这最有权力的龙如是说：“万物
之一切价值－－它们在我身上闪耀。
一切价值都已创造。而一切已创造的价值－－那就是我，真的，
‘我要’是不应存在的。”这龙如是说。
兄弟们，精神之狮子用处何在呢？那谦让崇敬而能担载的骆驼不
已够了吗？创造新的价值，－－狮子亦不足为此：但是为著新的创造
而取得自由，－－
这正需要狮子的力量。
创造自由和一个神圣的否定以对抗义务：兄弟们，这是狮子的工
作。
取得创造新价值的权利，－－这是崇敬而能担载的精神最可怕的
征服。真的，这于它是一个掠夺与一个凶恶的食肉猛兽的行为。
从前它曾爱“你应”为最神圣之物：现在它不得不在最神圣之物
里，找到幻谬与暴虐，使它可以牺牲爱以掠夺自由：为著这种掠夺，
我们需要狮子。
但是，兄弟们，请说，狮子所不能做的事，小孩又有何用处呢？
为什麽掠夺的狮子要变成小孩呢？
小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一个自转的轮，
一个原始的动作，一个神圣的肯定。
是的。为著创造之戏，兄弟们，一个神圣的肯定是必要的：精神
现在有了他自己的意志；世界之逐客又取得他自己的世界。
我向你们说明了精神之三种变形：精神如何变成骆驼，变成狮
子，最後变成小孩。----
查拉斯图拉如是说。这时候，他住在被称为彩牛的城里。
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上面偶然找到的，刚好可以原文全盘引用！

　女神，□就是我的精神启蒙者吗？□是上天慈悲化现来促
使我精神觉醒吗？不，是否你是雅典纳的化身才是？－－
聚集美貌与智慧於一身的女神？到底□是谁？
待续





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Ξ Origin: 狮子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>               ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇