发信人: kftseng@Lion (衿羯□), 信区: BudaFeeling
标  题: 诱惑
发信站: 狮子吼站 (Wed Oct 24 23:09:40 2001)
转信站: Lion

　　欲望有两种，一种是向上追求，追求圣贤的足迹；另外一种是向下追求，追
求财、色、名、食、睡，这是地狱五条根。

　　想想，台北真是个充满诱惑的地方，各种精品百货，装潢精美的餐厅，或者
是长相姣好的女郎，身材壮硕的美男子等等，充斥著台北的街头。一个人要能够
摆脱这样的诱惑，若不是有很高的智慧，要不然就是要有很强的定力；否则就只
能够靠教育的是非黑白，法律的约束，才能够勉强逃离。「色不迷人，人自迷；
酒不醉人，人自醉」。美色可以倾城、倾国；酒可以误事。可是，这种简单的道
理，懂得人多，能够在道理当中深自醒悟，并且恭切自持的人则是少之又少。

　　最近慈济，包括已经举办完的两场晚会，总共要举办五场号召「爱□人间」
的运动，在这个全民运动推展之前，曾经听证严法师说过，一个人最大的错误不
是贪（贪财、贪名等等），也不是嗔（发怒、怨恨等等），而是痴，特别是这个
痴啊，让人们看不到什麽是「真正的智慧生活态度」，对於是非、善恶，也因为
这个「痴」而混淆，真理，在这之前，失去了他原本该有的颜色。

　　深一层的去想，诸佛的别愿，无一不是为了要救度众生脱离苦□，这之间，
并不会因为药师如来只有十二愿，弥陀又四十八愿就有高下的分别。他们都费尽
心思，利用种种方法。

　　药师如来有十二大别愿，作为他在因地修行的方法，而在众生需要的时後，
出现在世间，应机施教，拯救众生。而诸佛皆发四弘誓愿，要度尽众生，令众生
皆能够成佛。更重要的，诸佛之所以成佛，不是为了自己要成佛，而是为了要济
助众生，所以才发了这些愿。药师如来，为了这四个总愿，於是下定决心，也就
是愿，设立了十二个达成这四个愿的方法。

　　其实，我没想过要成佛，不过，我总是想，或许，我可以给别人一些关心，
多一点陪伴。在这之间，更要求自己，努力去作到「信己无私」、对人要去相信
「人人心中有爱」，要能够有这样的自信。

　　或许，当我能够这样时後，在人群中待人接物必然都能够圆满，总是要想如
何能够才能够利益他人。和人相处，不要花太多的心思在於「怀疑」，也不要浪
费精力在「试探」，如果真能够这样的话，或许当碰到比较刚强的人，或是擅用
心机，乃至於烦恼杂念多的人，都还能够尊重他们。能够打从心底相信，人人本
来都具有和如来同等的清净本性，他们也都有善良的爱。

　　只不过凡夫容易被引诱，所以养成了不正确的习惯，不要太过计较他们的缺
点，多去欣赏他们的优点，发觉他们也有爱，只是他们还不会表达出来，自己也
就然能够打从内心尊重别人，长期的陪伴，或许总有一天，也就能够让他们的善
念从污染的红尘当中中发挥出来。

　　陪伴，能不能让人少一点被诱惑，走入歧途的可能？我不知道，但是我总希
望，可以在红尘中看到绽放的清净莲花。
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观■□■□■□■观■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■观■□■□■□■观
身  法本法无法　受  既然清净  何必有网  譬如大日  遍照不爽  心  今付无法时  法
不　无法法亦法　是  上下十方  无为自在  因陀罗手  去曼达碍  无  法法何曾法  无
净□■□■□■□苦□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□常□■□■□■□我
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