发信人: foostung@Lion (匆匆), 信区: BudaFood
标  题: Re: 昆□能吃吗！？
发信站: 狮子吼站 (Sun Aug 31 00:12:20 1997)
转信站: Lion

==> 於 邱大刚 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: ==> 於  ("Heaven") 文中述及:
: : > : 若失去对於病痛死亡的恐惧,不也会失去对万物感受的同
: : > : 理心吗?没有同理心,还会有怜悯的想法吗?
: : >      当你对某些人产生真诚的关怀时, 你会看到他们的需要并且尽力去满足, 而不
: : >      是用你认为的他们的需要去评断他们.
: : >      重点在於, 有多少比例的「私心」掺杂在我们认为的关怀中, 而且是否自觉?
: :   嗯! 否则一般人的同理心不过是自我的投射而已.当自我感还存在时,
: :   所谓的同情, 只不过是变相的自怜. 不希望对方受苦, 也只是希望同样的苦
: :   不要发生在自己身上. 当一但有利益冲突时, 一切以自己的利益为优先, 也
: :   是理所当然的了.
:     不过能够有这种同理心也算蛮不错的了 :)
:     像我就只能一步步来，程度太差，无法讲太多 ^_^
:     不过的确如果心能柔软一点，对於待人处世，还有像静坐等等，
我觉得吃素的问题如果从谈吃什麽? 不能吃什麽?
那一定会令很多人感到困扰
因为毕竟每个人素食的动机并不相同
不过末学从佛法 戒律中不杀生的观点来切入
在佛法的不杀戒中
要具备五种缘才算犯杀戒
所谓要有杀心
    要有被杀的主体(具有情识的众生)
    主体被杀死
    兴方便
    ......还有一个忘记了
重点在佛法所谓的犯杀戒著重在杀心的升起
也就是减少薰修□心的种子
如果说谈起杀业的话
我们的一举手一投足都在杀生(许多许多的细菌 谁敢说他们没有情识)
但是重点在如何如何长养自身的慈悲心
一切都是意念的造作 所造的罪业也是从心生起的
跟死了多少的众生 基本上并没有直接的关系
因为大乘佛教谈万法为心
谈一个第八识
关心的事是众生皆是如来智慧之德像
              皆从真如本性中所开展
    杀一个众生都是无名业因对自性佛心的杀阀
这是佛教对於素食的意义


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