作者: hank (hank) 看板: BudaHelp
标题: Re: 禅修一问
时间: Thu Jun 10 17:41:39 2010

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> >     例如我见过的高段纯观行者在禅定境界确实有惊人的内在体验，
>       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^66
> >     但遇到境界现前时，他们的情绪控制和一般人比起来没有差很多，
> >     这可能显示了一件事---没有禅那而无法真正镇伏五盖。
>                            ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^6
>     这也是我对乾慧的疑问，没有真正的禅那怎麽会有『在禅定境界确实有惊人
>     的内在体验』这件事情？
>     不过真的能『心不苦』就值得赞叹了...

我想这里讨论的是一个关键点：是否有观察「集、灭」，
就会有世间与出世间正定的差别。


读经版： [世间与出世间八正道] <杂阿含、二十八、七八五>

         (世间正定)
            心住不乱、不动、摄受、寂止、三昧、一心。

         (出世间正定)
           圣弟子【苦苦思惟，集、灭、道道思惟，无漏思惟相应心法住】，
                不乱、不散、摄受、寂止、三昧、一心。


世间一般的定，可以非常专注在一个所缘，进入很深的定境，
不过一旦离开所缘，烦恼就来了。一般定只是石头压草，非究竟。

若是加入了观察 集(我、我所有所产生的贪爱执取)与灭，接著观察味患离。
有解脱的智慧了，即使离开定境，也能自在无烦恼。这就是佛教的特色：四圣谛，
也成了世间与出世间的差别关键。

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