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作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp 标题: Re: 禅修一问 时间: Thu Jun 10 18:00:05 2010 ※ 引述《grace (善护念)》之铭言: > ※ 引述《cathykao (cathy)》之铭言: > > ※ 引述《grace (善护念)》之铭言: > > > 我正好见过自尊心重、爱生气的慧解脱阿罗汉:P > > 自尊心重、爱生气的 "阿罗汉" ? > 这里不是指"阿罗汉",是"慧解脱阿罗汉"。 > "慧解脱阿罗汉"六个字不是经典上的正式名词, 如果不是该禅师是在示现, 而是平时个性即如此, 那的确有问题, 毕竟在三果就完全断除 "□" 了. "慢" 在四果也应该断除. > 纯观行者的确可以修到很不错的定力, > 但退失也快,毕竟大部分都还在欲界定。 > 例如我见过的高段纯观行者在禅定境界确实有惊人的内在体验, > 但遇到境界现前时,他们的情绪控制和一般人比起来没有差很多, > 这可能显示了一件事---没有禅那而无法真正镇伏五盖。 > 当然,我能观察的样本不够多,仅供参考。 禅那虽然能镇伏五盖, 不过出定後也可能与凡夫无异, 四禅比丘与提婆达多都是例子. 其实依经而言, 慧解脱也是阿罗汉, 解脱并没有不同. 问题应该都是出现在 "宣称" 慧解脱的人, 究竟是不是真有慧解脱. -- ◇ 若言下相应 即共论佛义 若实不相应 合掌令欢喜 ◇ ◇ 此宗本无诤 诤即失道意 执逆诤法门 自性入生死 ◇ ◇ 南无 本师释迦牟尼佛 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇ □ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org □ -- □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 禅与静坐板 - 真心交谈的坐坐板 BudaSitting |
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