作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaHelp
标题: Re: [请教] 止观的粗浅概念
时间: Mon Aug 16 12:07:03 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 这一段是乌陀夷认为意生天是"色法", 结果被佛陀诃责.
> > 故可猜想意生天应该不是欲界或色界, 而是超越色界的无色界.
> 这个部分蛮有趣的，这表示三果圣者不一定全都是往生到色界的
> 五不还天（五净居天），而也可能往生到无色界的四空天。
> 另外，之前读经班也读到过，三果圣者也有往生欲界的例子，例
> 如给孤独长者（《杂阿含经》卷37第1030经，配合《杂阿含经》
> 卷22第593经一起对读）。

三果不一定到四禅五净天, 但一定不生欲界,
三果最基本的定义就是断□及欲界贪, 五下分结全断尽.
五下分结的意思就是五种会在下界轮回的烦恼, 下界就是欲界,
阿那含为不还果, 不还就是不再回到欲界受生,
所以这几乎算是三果的基本定义了, 若三果在欲界受生,
就如阿罗汉会轮回一般, 实在不知如何理解起.

再看 1030 经, 给孤独长者是自言四不坏净成就,
我想四不坏净成就几乎是初果的另一种描述 (另一种是断三结),
所以此处我会认为是经文记错了.

如同 1031 经, 阿难尊者探长者病, 我想是同一场病吧,
阿难就说长者是初果, 我想这才是正确的.

> 可见欲界、色界、无色界都有三果圣者往生的足迹，这和一般的
> 佛学常识都不太相同，可见有时候常识也是需要受检验的呢 :p
> 不过这和止观没关系啦，我只是觉得有趣，爱念加减念而已啦 :p

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