作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [请教] 止观的粗浅概念
时间: 2010年 8月16日 14:35:42 星期一

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 三果不一定到四禅五净天, 但一定不生欲界,
> 三果最基本的定义就是断□及欲界贪, 五下分结全断尽.
> 五下分结的意思就是五种会在下界轮回的烦恼, 下界就是欲界,
> 阿那含为不还果, 不还就是不再回到欲界受生,
> 所以这几乎算是三果的基本定义了, 若三果在欲界受生,
> 就如阿罗汉会轮回一般, 实在不知如何理解起.

原来如此，我以前一直以为「不还」是因为阿那含果
的圣者最晚在往生的那个天界就会入般涅盘（上流般
涅盘），不会再往生到任何一个地方，所以叫作「不
还」。原来是特别指「不还欲界」啊，谢谢 Heaven
师兄，我又学到了 :)

> 再看 1030 经, 给孤独长者是自言四不坏净成就,
> 我想四不坏净成就几乎是初果的另一种描述 (另一种是断三结),
> 所以此处我会认为是经文记错了.
> 如同 1031 经, 阿难尊者探长者病, 我想是同一场病吧,
> 阿难就说长者是初果, 我想这才是正确的.


刚好我去年也在 Digest 版 提过这个问题：
[问题] 给孤独长者是三果，却往生欲界？http://0rz.tw/ybiB5

因此看来似乎有两种可能：
1. 1030 经，须陀洹误植为阿那含。（如 Heaven 师兄所言）
2. 三果圣者因愿力而往生欲界。（如 David 师兄所言）

--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
=================================================
--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !Hinet61.220