作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaHelp
标题: Re: [请教] 止观的粗浅概念
时间: Mon Aug 16 16:00:21 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 三果不一定到四禅五净天, 但一定不生欲界,
> > 三果最基本的定义就是断□及欲界贪, 五下分结全断尽.
> > 五下分结的意思就是五种会在下界轮回的烦恼, 下界就是欲界,
> > 阿那含为不还果, 不还就是不再回到欲界受生,
> > 所以这几乎算是三果的基本定义了, 若三果在欲界受生,
> > 就如阿罗汉会轮回一般, 实在不知如何理解起.
> 原来如此，我以前一直以为「不还」是因为阿那含果
> 的圣者最晚在往生的那个天界就会入般涅盘（上流般
> 涅盘），不会再往生到任何一个地方，所以叫作「不
> 还」。原来是特别指「不还欲界」啊，谢谢 Heaven
> 师兄，我又学到了 :)

细节我没有经文的资料, 只是由辞典得知. 以中华佛教百科为例:

阿那含

是声闻四果的第三果，断尽欲界九品惑，不再返还欲界的圣者之名。

至於 "上流般" , 同一个条目也有提到：

「上流般」是指先生於色界初禅，由此逐次上生至色究竟天或有顶天而般涅盘。

可见阿那含并不是在往生天界那一生就一定入般涅盘, 可能在天界数次受生.

> [问题] 给孤独长者是三果，却往生欲界？http://0rz.tw/ybiB5
> 因此看来似乎有两种可能：
> 1. 1030 经，须陀洹误植为阿那含。（如 Heaven 师兄所言）
> 2. 三果圣者因愿力而往生欲界。（如 David 师兄所言）

除非有更多资料, 否则我觉得误植比较有可能.

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