作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
标题: 修慈心最高只能到阿那含果？
时间: Sat Nov 13 10:23:51 2010

不好意思，虽然现在问这个问题有些好高骛远。
不过没弄清楚前念头还真放不掉。 ^^"
不知在底下《中阿含经》上的「或复上得」该怎麽解释？

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◇　《中阿含经》卷三（一五）业相应品思经第五

若彼男女在家、出家修慈心解脱者，不持此身往至彼世，但随心去此。
比丘应作是念：『我本放逸，作不善业，是一切今可受报，终不後世。』
若有如是行慈心解脱无量善修者，必得阿那含，或复上得。
                                          ^^^^^^^^
◇　同经异译：增支部 / 十集 / 第二十一　业所生身品 207 二○七　(思)

二  「诸比丘!不论男女当俱修习此慈心解脱。诸比丘!男女俱[於命终之时]，不
可持此身而去，诸比丘!此为可死而以心为因；彼如是了知『前我依业所生身而作
之恶业者，皆受於此[世]，不使後有』。诸比丘!如是，比丘内观，若能修习慈心
解脱，则资於不还果，但未通达更上之解脱。
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虽然《清净道论》上也是讲：
「不通达上位」－慈定不能证得阿罗汉的上位，然而死後生於梵天犹如睡醒一般。

不过也许因为上述南传经典中，很明确的说：「但未通达更上之解脱」的缘故，所
以论也就依循了。

但北传上只说「必得阿那含」，而接下来的「或复上得」是什麽意思？
感觉上有些像是「或又更高的成就」，不过如此一来，结果可是差很大。

其实问题核心都在於修慈心最高只能到阿那含果吗？
师兄们的看法如何？


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心与慈俱。无怨．无憎．无恚。宽弘重心。无量修习普缘。
一方充满。如是二方．三方．四方上下。
一切世间心与慈俱。无怨．无憎．无恚。宽弘重心。无量修习。
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