作者: Melon888 (melon)
标题: Re: 请问「十念」在实修上要如何由「禅定」转入「慧观」？
时间: 2010年11月23日 19:04:58 星期二

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> （二种定）二种定即近行定与安止定，以二种行相等持於心∶於近行地或於获得
> 地，这里“於近行地”则以舍断诸盖而等持於心，“於获得地”（安止地）则以
> 诸支现前（而等持於心）。这二种定有如下的种种作用∶於近行定，诸支是不强
> 固的，因为诸支未生强力之故。譬如幼孩，引他站立而屡屡跌倒在地，如是於近
> 行生起时，他的心有时以相为所缘有时堕於有分。於安止定则诸支强固，因为有
> 强力之故。譬如有力之人，从坐而起，可以整天的站立，如安止定生起之时，则
> 他的心一时断绝有分，整夜整日亦可持续，因以善的速行次第（相续）作用。
>  －－《清静道论》

> 简单的说, 近行定是五盖已经镇伏, 似相生起, 不过禅支还不够稳固.
> 四禅八定都算是安止定. 而且据说每一禅定都有自己的近行定,
> 有人把初禅的近行定又称为 "未到地定".
> 我看过有些说法不同, 但大致是如此.

原来如此，电视弘法经常有不同法师提到这些名词，原来有这
样的差别啊。

燃灯禅师说：

「佛陀教我们这麽多，每一个定都可以修成，後面还有很多要
修，需要时间与努力，不要偷懒，要赶快修。」

如果妄念是自己的心所生起的，那麽一定可以调伏！大家加油
啊！

> 理论上是可以....
> 但我也听过禅师说, 这样不会比较快, 可能要更久...

哦～我是没差啦，反正是帮别人问的咳咳...

--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
=================================================
--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !Hinet61.220