作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaHelp
标题: Re: 略谈四念处
时间: Fri Nov 26 14:48:58 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> 此外，关於四念处，有个观念想确定一下：
> 不知四念处中的身、受、心、法是需要有次第的在修，还是可以不依次第？
> 这两种说法都有人在说，但不确定何者较为合理。
> 如身念处不满足，就先修法念处？这样行不行？还是要视情况：
> 如入坐後修四念处，需是由身、受、心、法一层一层的满足，不可跳级；
> 而在平时的行住坐卧中修四念处的话，则可视当时的情况，来进行观身乃至於
> 观法等，可不用次第？

我觉得可依次第, 也可不依次第.

一般特定的修法, 是有依次第的, 毕竟身念处是最容易观察的,
例如修安般, 修四界分别观, 不净观, 三十二身分, 都是由念身入手的法门.
依次第修习是比较好入手.

但在平时, 就没有限制, 随时活在当下, 随时都可以观照.
如果此时身体在移动, 例如我看到我在打字, 就是一种身念处.
但如果此时情绪正在体验苦受或乐受, 也可以观看自己的受,
就是修受念处, 不必忽略感受而去刻意修身念处.
同理, 发现自己有贪心, □心, 善心... 等心念时, 也可以好好观照心,
就是心念处.
这些应该是随时发生随时观照, 我觉得并没有顺序要求.

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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