作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
标题: Re: 再谈外道是否也修「住四念处」及世尊与外道的四无量心有何差异？
时间: Tue Nov 30 12:53:41 2010

※ 引述《golzen (果任)》之铭言：
>   从《杂阿含经》（七四三）、（七一三）、（七四四）、（七四五）、（七四五）、
> （四五六）及说梵住品对照：在（七四三）经所谈的
> 心与慈俱多修习，於净最胜；
>        应解释为修习慈心，要以与修色遍净色的心相应才是究竟的。
谢谢果任师兄的补充。

师兄由《杂阿含》相关经文去推敲「心与慈俱多修习，於净最胜」这句话的
解释很精采。 ^^

之前我认为「净」指是「清净」，是因为参考《杂阿含经》卷 27（七四三）的
同经异译(相应部 / 大篇 / 46. 觉支相应 / 第六　觉支总摄品  054 五四　慈)
所得到的看法：

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

    诸比丘，於此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向於舍，以修习慈俱行之
念觉支……[择法觉支……精进觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支]……修
习慈俱行之舍觉支。彼若欲於非违逆，以违逆想而住者，则以违逆想而住。若欲於
违逆，以非违逆想而住者，则以非违逆想而住。若欲於非违逆与违逆，以违逆想而
住者，则以违逆想而住。若欲於违逆与非违逆，以非违逆想而住者，则以非违逆想
而住。若欲俱遮非违逆与违逆，以舍正念、正知而住者，则住於舍正念、正知或具
足清净解脱而住。诸比丘，慈心解脱，是以清净为其最胜，此比丘未通达更上解脱
                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
    2，而有此之慧。

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不过同经异译也有可能会译得失真，因此在《杂阿含经》卷 27（七四三）中
「於净最胜」的「净」该是指「清净」还是「色遍净」，现在突然觉得都有可
能了，也许还需更多的资料才能确定。

但有个疑问想问一下，因为我临时没找到「色遍净色」的名词解释，想请问的
是您所指的「色遍净色」是三禅三天中的「遍净天」吗？还是整个色界天？

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任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。
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