作者: golzen (果任)
标题: Re: 再谈外道是否也修「住四念处」及世尊与外道的四无量心有何差异？
时间: 2010年12月 1日 12:22:27 星期三

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：

> 不过我也不敢确定我有完整理解 golzen 师兄的意思？例如 golzen 
> 师兄在 #4 好像认为「色遍净色」的意思是无量净天（色界的三禅天
> 当中的第二层），而 chakwos 认为是遍净天（色界的三禅天当中的
> 第三层）。这样？
> 若我有任何误解各位师兄的意思，还请大家不吝指正，谢谢！<(_ _)>
> > 感觉上这个问题跟「得到初禅是不是等於进入初禅天」(←这点我也不知道)
> > 很像，所以修遍净成就者，就会入遍净天？
> 请问 chakwos 这边的修「遍净」，指的是十遍禅+四无量心吗？

在清净道论修十遍〈色遍净〉处依其制作准备相→修准备相→取准备相成就→似相成就→〈修
似相〉近行定→〈修似相〉直到安止定成就。
依清净道论中在四十种业处中有十种只能达到近行定，不得安止定，它的内容是八随念(十随
念中除了身至念与念呼吸)、食厌想、四界差别。可见修十遍〈色遍净〉处似可达到安止定成
就，也就是能达初禅以上，既能达初禅理应可达三禅离喜的妙乐，而住於舍、念与正知，成就
舍念乐住，第三禅具足住。但能否达四禅我不知道，因为四禅是舍念清净，应该不再取相而
修。「慈」是予人以乐，因此「慈」必有相以对，因此到第三禅最高遍净天是否为最好的相应
清净心可修「慈」。所以佛&#35500;：心与慈俱多修习，於净最胜；而我解释为修习慈心，要以与修
色遍净色的心相应才是究竟的。
但此色遍净色有可能是遍净色天，也可能是四禅。
在此补充说明，在下并没依修十遍〈色遍净〉处实修经验，对清净道论也没有很深的研究与体
验，实不敢妄测圣言量。我想其他可能有赖版上对佛法有深入研究者如AB桑、大刚、
Heavenchow师兄……..或有修证者来解答。


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