作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaHelp
标题: Re: 再谈外道是否也修「住四念处」及世尊与外道的四无量心有何差异？
时间: Wed Dec  1 16:45:38 2010

※ 引述《golzen (果任)》之铭言：
> 在清净道论修十遍〈色遍净〉处依其制作准备相→修准备相→取准备相成就→似相成就→〈修
> 似相〉近行定→〈修似相〉直到安止定成就。
> 依清净道论中在四十种业处中有十种只能达到近行定，不得安止定，它的内容是八随念(十随
> 念中除了身至念与念呼吸)、食厌想、四界差别。可见修十遍〈色遍净〉处似可达到安止定成
> 就，也就是能达初禅以上，既能达初禅理应可达三禅离喜的妙乐，而住於舍、念与正知，成就
> 舍念乐住，第三禅具足住。但能否达四禅我不知道，因为四禅是舍念清净，应该不再取相而

清净道论有提到十遍皆可修至四禅.

> 修。「慈」是予人以乐，因此「慈」必有相以对，因此到第三禅最高遍净天是否为最好的相应
> 清净心可修「慈」。所以佛説：心与慈俱多修习，於净最胜；而我解释为修习慈心，要以与修
> 色遍净色的心相应才是究竟的。
> 但此色遍净色有可能是遍净色天，也可能是四禅。

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◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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