作者: evan (菩提子)
标题: Re: 再谈外道是否也修「住四念处」及世尊与外道的四无量心有何差异？
时间: 2010年12月 8日 11:39:56 星期三

※ 引述《evan (菩提子)》之铭言：
> > + 修习慈心，要以与修色遍净色的心相应才是最殊胜的。

以庄老师所翻译的 <<南传:相应部46相应54经>>来看应该是最清楚的吧：
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　　而，比丘们！如何修习慈心解脱？什麽是其所趣？什麽是其最胜？
什麽是其果？什麽是其终结？比丘们！这里，比丘依止远离、依止离贪、
依止灭、舍弃的圆熟，与慈俱行修习念觉支……（中略）依止远离、依止离
贪、依止灭、舍弃的圆熟，与慈俱行修习平静觉支，如果他希望『愿在不
厌拒上住於厌拒想』，在那里，他住於厌拒想；如果他希望『愿在厌拒上
住於不厌拒想』，在那里，他住於不厌拒想；如果他希望『愿在不厌拒与
厌拒上都住於厌拒想』，在那里，他住於厌拒想；如果他希望『愿在厌拒
与不厌拒上都住於不厌拒想』，在那里，他住於不厌拒想；如果他希望『
愿在不厌拒与厌拒两者上都避免後，住於平静，正念、正知』，在那里，
他住於平静，正念、正知，或者，进入後住於清净的解脱，比丘们！这里
，对未通达更上解脱的有慧比丘，我说慈心解脱者以清净为最胜。
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(经中并没有提到任何净遍处的修法，只提到七觉支的操作)

而经中所提供的讯息，也能够解答这些问题

如何修习慈心解脱：
  1. 七觉支与慈心俱行：比丘依远离...与慈俱行修习「念觉支」乃至「平静觉支」(舍觉支)
  2. 平静觉支的修法细说：如果他希望『愿在不厌拒上住於厌拒想』....
什麽是其所趣：
  1. 住於平静、正念、正知
  2. 住於清净解脱(八解脱之一)
什麽是其最胜：住於清净解脱最能增益慈心观的修持，所以清净解脱是慈心观的最胜(处)
什麽是其果：在七四四经中说能获大果(阿那含果？)
什麽是其终结：住於清净解脱



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◆ From: !清华大学