作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaHelp
标题: Re: 禅法 vs 坐禅
时间: Sat Dec 18 02:46:31 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> 有个小疑问想请教一下，不知底下经文中禅法与坐禅有何差别？^^"
> 《增壹》马血天子问八政品
> －－－－
> 时，彼满愿比丘白宝藏佛言：
> 『诸有比丘诸根□钝，亦不精进於禅定法，又不诵习，
> 　今日世尊欲安此人著何聚中？』
> 宝藏佛告曰：
> 『设有比丘诸根□钝，不堪任行禅法者，当修三上人法业。云何为三？
> 　所谓坐禅、诵经、佐劝众事。』
> －－－－
> 不知是不是要先会禅定後，才算是禅法，而未入禅定前，都算在坐禅？
> 所以上述经文中的意思是不会禅法的人，要先练习好打坐的方法（坐禅）？

根据前後文看来, 二者应该意思相同.

因为一开始宝藏如来就说：『诸比丘！当念【坐禅】，勿有懈怠；复求方便，
诵习经戒。』

满愿比丘才问：『诸有比丘诸根□钝，亦不精进於【禅定法】，又不诵习，
今日世尊欲安此人著何聚中？』

由上面二段问答就可看出坐禅与禅定法是指同一件事。

宝藏如来才又说：『设有比丘诸根□钝，不堪任行【禅法者】，当修三上人法业。
云何为三？所谓【坐禅】、诵经、佐劝众事。』

会有此回答，我觉得重点是在於一开始佛陀提出二法：坐禅、诵习经戒。
满愿比丘问，若二者都做不到怎麽办？佛陀才改成三法：坐禅、诵习经戒、
佐劝众事。

所以才引出底下的故事，也就是长老比丘无法坐禅，所以选择第三法：佐劝众事。
如经文所言：『我今年衰长大，亦不能修其禅法，今当求愿行劝助之法。』

问题可能在於有些经文的描写不妥令人误会，或是某些文言文的文法我们不懂，
所以才会觉得怪怪的，但整体来说故事是可以串起来的。

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