作者: chakwos (五五) 看板: BudaHelp
标题: Re: 禅法 vs 坐禅
时间: Sat Dec 18 10:36:51 2010

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> 根据前後文看来, 二者应该意思相同.
> 因为一开始宝藏如来就说：『诸比丘！当念【坐禅】，勿有懈怠；复求方便，
> 诵习经戒。』
> 满愿比丘才问：『诸有比丘诸根□钝，亦不精进於【禅定法】，又不诵习，
> 今日世尊欲安此人著何聚中？』
> 由上面二段问答就可看出坐禅与禅定法是指同一件事。
原来可以用前後文判断法来理解。 ^^"

> 宝藏如来才又说：『设有比丘诸根□钝，不堪任行【禅法者】，当修三上人法业。
> 云何为三？所谓【坐禅】、诵经、佐劝众事。』
> 会有此回答，我觉得重点是在於一开始佛陀提出二法：坐禅、诵习经戒。
> 满愿比丘问，若二者都做不到怎麽办？佛陀才改成三法：坐禅、诵习经戒、
> 佐劝众事。
这样解释顺多了，重新来看经文的话：

设有比丘诸根□钝  --> 无法诵习经戒
不堪任行禅法者    --> 无法精进於禅定
当修三上人法业    --> 可以修习第三个法业

我原先以为「当修三上人法业」指的是「坐禅、诵经、佐劝众事」那三个，
所以一直想不通，若用第三个来理解就行了。

> 所以才引出底下的故事，也就是长老比丘无法坐禅，所以选择第三法：佐劝众事。
> 如经文所言：『我今年衰长大，亦不能修其禅法，今当求愿行劝助之法。』
> 问题可能在於有些经文的描写不妥令人误会，或是某些文言文的文法我们不懂，
> 所以才会觉得怪怪的，但整体来说故事是可以串起来的。

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但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。
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◆ 修改: 10/12/18 11:53:48 <220.137.73.241>