作者: golzen (果任)
标题: Re: 供过佛菩萨的花枯萎後应如何处理?
时间: 2012年 5月11日 23:49:40 星期五

※ 引述《golzen (果任)》之铭言：

> 这是说以佛的德行，佛都不因为说偈法後，而受饮食。而此火与婆罗门因佛说完偈法後，火
与
> 婆罗门深感佩服。才发心供养佛的食物。连佛具有至高无上的德行，都拒绝此次供养佛的食
> 物，试想三界有那位众生也具有足够的福德，来承担的起吃佛拒绝此次供养的食物。因三界
众
> 生皆承担不起，所以将食物持著无□水中才会产生这样的神变。


这里再引用一位  释 大寂法师所言补充说明：佛不因说法，有求於人而受人供养。这个例子
亦是暗示当时及後世的出家弟子，不可因为贪得众生财物，有求於人而为众生说法，有违说法
度众的「本意」。以此广说净施之道。又说：「我不 见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天
神、世人，堪食此食，而得安身。」，这代表受者不净之报，犹如遭受大 火烧身一样的难以
消受。供养者在闻法当中考量过出家众的程度，符合自己供养标准，才发心布施，内心先有
「睥睨、试探」的心态，就是不净施。
现世的布施者在布施时「心不清净」，或者 受施者甚至说法者在度众生时「心不清净」，这
本是双方面因名利的牵缠而产生一种恶性循环的结果，乃是末法众生共业所成，不可抗拒，也
无法改变。
〈备注：此段是引某位法师之言，个人认为值得参考。但如不合要引经的板规，版主可迳自删
除。〉

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