作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 想结婚的心如何断念
时间: Thu Nov  8 10:56:00 2012

※ 引述《LLF (LLF)》之铭言：
> ※ 引述《LLF (LLF)》之铭言：
> > 没有家庭就意味失
> > 去了家庭可以产生的助益与功能，这还是需要慎重考虑衡量的。
> 无婚独居者，除了有紧急联络人之外(自己在伤病紧急之时尚有馀力向外联络
> )，可能也需要有人定期与己联络(自己在紧急之时或已死，无力与人联络，
> 起码能被人发现，赶紧送医或处理□体)。
> 报纸曾报导有独居者在家中发生意外，太晚被人发现，连饲养的小狗也活活饿死。

    和 LLF 推荐《善生经》，或是圣严法师的「正信的佛教」、「学佛群疑」
等书。佛教并没有反对家庭制度，相反的，在家众也是佛教的重要组成。

    佛陀曾经预示过，末法时期的一个现象，就是出家人做在家事，在家人
做出家事，以及精进学佛的女众比男众人数多等等。照现代的佛教团体来看，
还真的是符合描述。

    似乎 LLF 过去接触的佛教徒是比较负面的或是对佛法义理认识不清的，
而造成困扰。的确社会上很多鱼目混珠的说法或说法者，对佛教义理的了解
不见得正确。所谓依法不依人，佛法未必如您过去认识的那些人所述的，如
果真的有兴趣学佛，还是看看佛怎麽说，而不是後人怎麽说，会比较能了解
佛陀说法原貌，收获也会多很多。

    至於独居的问题，跟佛教倒没直接关系吧。一个人如果照佛教的，会照
顾父母家庭，扶助老弱，瞻视病人，那老人独居的问题会轻一些。社会版上
那些出意外太晚被人发现的，就我印象中，大部份都是有子女的，只是子女
不在旁边吧... 通常是组成小家庭後，小家庭就搬出去，自然不在父母旁边
了，出「意外」的跟「慢性病」是二回事，「慢性病」可以由不同的子女家
庭轮流互相照顾，「意外」就是因为不能预知，所以才让人措手不急。膝下
无子的也不是没有，但在现代社会这问题可能没您想像的大，否则生育率低
的欧美社会几十年前就崩解了，台湾也不会有那麽多富人退休後移民加拿大
过著安逸的生活，离子女超过十万八千里。

    到头来还是如何以智慧安生立命的问题，生了几个则是其次。在家靠父
母兄弟朋友，出家靠僧团四众供养，有智慧就没後患。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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