作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 佛法、阿毗达摩、唯识的生活应用与疑问
时间: Wed Nov 28 01:20:23 2012

※ 引述《Samus (阿建)》之铭言：
> 佛法，对於我现在的读书与生活，也起著很大的帮助

    阿建蛮认真的，在此随喜。

    佛法的确要对生活有帮助，要不然不管说什麽，总是别人的 :Q

> 2.厚观院长跟开仁法师常提的：
> 阿毗达摩论师提到的:
> 因力(内在烦恼)
> 境界力(外在境界)
> 加行力(思惟)
> 佛法用功就是用在加行力！把不好的心情用正知见转过来！
> EX:今天看到某人很生气，思考：或许是过去结恶缘吧，这样对彼此都没好处，
> 损人不利己，因此，决定要有放下、换所缘、起慈心

    嗯，了解这些人的因缘後，会觉得他们会有这些行事，
也都是过去的因缘造成的，顶多是我倒楣刚好在这个位置上 XD

> 3.常常读书、打坐会掉举(散乱，想到别的事)
> 开仁法师：掉举是很难断的，到阿罗汉才会断光(我对我自己的胡思乱想也释怀了^^"

    嗯，掉举是五上分结之一，的确是到阿罗汉才会断光...

> 因此 著手在做时，因为是全身的感官一起做，手摸书或砍竹子用身体感觉，耳
> 朵听老师上课等等，前六根一起作用，不是意根独大，因此与藏识的沟通网路也会
> 比较畅通，做的时候比较有成就感，六根六识也会在这个时候做比对，导致现有
> 讯息与过往讯息结合，产生「灵感」(过去的问题在现在得到解答，藏识中的疑
> 问与意识中的资讯结合)
> 上述这点只是我个人体验与猜测，无准确经典根据，大家可以讨论

    和藏识什麽关系我不敢说，每个人的状况可能也不尽相同，
我是在打坐前和特别容易有灵感，似乎是在放开例行劳心劳力的
事物又较不执著的时候。

    佛使比丘有篇「自然止观法门」的文章，是讲述工作中的定
境，虽然这种不是正式的定境，算是世间的应用吧。

> 7.自己有一个问题，就是常常落入「计画再计画」、「拖延再拖延」
> 果煜法师  印顺导师  接触的大德，也常强调 思惟的重要
> 但我自己倒是有时越思维越恐惧，是否像 瑜伽师地论讲的
> 「应思惟而不思惟，不应思惟而思惟」呢？(原文我有点忘了，好像还有如法不如法)
> 比如说清理书房，常常计画再计画，想著「我今天去外面读好了」(不想浪费读书时间)
> 结果书房乱了一年两年还是很乱，没办法在书房读书所浪费的时间，
> 比去外面读书的时间还多！！
> 但有时，放下思惟，「冲动」的去整理，可能一个下午就整理好了O_o
> 这是何解呢？  希望大家帮帮我用佛法解题XD

    我能不能猜这是「无常」？XD

    好像是杀鸡用牛刀就是了。

> 结语：
> 佛法真的很好，用哲学思考做自己的疗愈
> 蛮想跟大家讨论  唯识 阿毗达摩在生活中的应用

    人的一生真的是由这些所主宰的，越了解当中因由，越有机会
不落入俗臼。大家加油！

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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