作者: rlai000 (rlai000)
标题: Re: 请益南传真的没有中阴的说法吗??
时间: 2013年 1月13日  4:29:48 星期日

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
>     《杂阿含经》卷2：「若离色、受、想、行，识有若来、若去、若住、
> 若生者，彼但有言数，问已不知，增益生痴，以非境界故。」(CBETA, T02,
> no. 99, p. 9, a11-13)
>     对於这句经文，北传的部派是以中阴身来衔接，因为人死时前四阴已
> 没了，单独的「识」根据经文来看是不可能成立的，有个极微细的中阴身
> 作为衔接至投生时。而南传的部派在法诤时是反对中阴身的存在，因此主
> 张人死的刹那即投生去了，识接著有新的名色所缘。（我若理解有误，请
> 不吝更正。）
>     只是记录一下二种不同的说法。
> Have a nice day!

其实不把中阴看待为「中间」的生命状态，而是下一生命的状态便没以上的问题。即是若我们
的前一生命状态叫为中阴，那中阴也可认为我们是他们的中阴。
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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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