作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 请益南传真的没有中阴的说法吗??
时间: Sun Jan 13 15:58:29 2013

※ 引述《newgolfwcl (Charlie Wang)》之铭言：
> > 後学也是认为那些看到[中阴]者,可能只是他们的[想蕴]作用罢了!!
> > 但事件听多了,也难免有[三人成虎]的心念.
> > 是否[[人死的刹那即投生去了]]??
> > 或许那个[[有]]的生住异灭过程,会依[取]的缘而有长短变化差别吧!!
> > 当然这也只是後学自己的猜想而已.
> 补充说明一下後学的看法..
> 会认为[[人死的刹那即投生去了]]??或认为有49天的中阴.
> 都是束缚在(有轮回的主体)概念上...特别是认为[识]是轮回的主体.
> 如果一切都放在[因缘生],应该就没有这些限定的..
> 当然,後学所知甚浅....所以只是提供参考而已!

    这点我想没有太严重，佛陀也授记弟子往生後的去处，当然
最好的是证阿罗汉的，对於证阿罗汉者往生後的去处或存在与否，
佛陀只回「无记」，但对未证阿罗汉弟子，佛陀是可授记去处的。
在阿含经中就有许多次佛弟子和佛讨论往生後去处相关的问题，
甚至还有佛弟子往生为天子後回人间向佛陀打招呼感谢的，死後
的去处只是未解脱的人的一种现象，就像我们在此生其实也没有
恒常不变的自我、其实识只是念念生灭、其实现在当下就没有真
正的轮回主体，但我们仍然觉得有我。

    印象中一般来说四识住的过程都是以刹那的时间来计的，大
约百分之一秒之类的就已生住异灭，非常短暂。

    不过我同意你说的，不管有没有中阴，我们还无法无间等观
五阴因缘生灭，造成我们的「我见」未除，认为有轮回的主体。
学佛学得好的，当生就解脱了，这才是最上乘的佛法。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

--
□ 台大狮子吼佛学专站 WWW:                          http://buddhaspace.org