作者: evan (菩提子) 看板: BudaHelp
标题: Re: 请问这样的思惟合乎佛法吗?
时间: Mon Jan 21 10:43:00 2013

※ 引述《chessjim (nike)》之铭言：
> 背负著家人的期待,我一直想变成天才
> 藉由特殊的学习方法,我达到我梦寐以求的境界
> 我认为是"方法"成就我的天才梦
> 所以我的结论是:没有天才,只有因缘具足或不具足
> 然後我又观察,什麽因缘会有今天的我.结果是我有一个贪念:我想变天才.
> 要是我不想成为什麽,没有贪念,就不会有今天的我来受苦.
> 换句话说:没有贪念就不会有生,就不会有老病死:天才的成住坏空
> 请问这样推论正确吗?符合佛法吗?

法友您好！我提供一点我所知道的^_^

基本上没有贪念就不会有生，原则上是如此。不过，
佛法中所讲的贪是十分细微的。例如，早上喝一口咖
啡，觉得很好喝；上班时，看到公车上男女穿著入时
，很吸睛。这些都是日常生活中比较不会注意到的贪
念，简单的说，就是五欲的贪。更细微一点的像是，
觉得无聊、觉得闷、心中一直想著连续剧的剧情，这
是细微一点的贪。下午开会时，和同事为了一个见解
上的不同而辩论不已，对老板的见解不能□同。这其
中都可能带著贪的成份。

除此之外，还有更细微的，必需要修习禅定才有办法
观察到的贪。经中分成三类：

欲贪：欲界的贪欲；
色贪：色界的贪欲；
无色贪：无色界的贪欲；

虽然这些烦脑十分细微而难以察觉，但其实都离不开
「身见」(或称「我见」，误认为五蕴是「我」，或误
认五蕴之外有一个常存的我)。所以能够「断身见」就
已经入圣位了。

另外，您提到「没有天才，只有因缘具足或不具足。」
这个观点是对的，但成为天才的因缘不是「我想变天才」
。成为「天才」就我们所能观察到的因缘，至少有：

1. 头好壮壮：以科学的角度来说，就是遗传到聪明的基因。

2. 环境栽培：最起码要有好的教育环境，如果出生在战乱地
   区，或是□荒地区，或是没有教育文化的地区，也很难
   成为天才。

3. 自我的意愿及习气：您所提到的「我想变天才」是属於
   「自我意愿」的一部份。在整体因缘中可能只是很小的
   一部份而已。「习气」的力量常常比「自我意愿」来得
   强。例如：虽然我想用功读书，可是一拿起书来就瞌睡
   连连...。

上列只是一些我们可以观察得到的因缘，还有一些复杂的因
缘。例如：遇到一位循循善诱的好老师引发我们的学习兴趣
，联考时身体健康，顺利考进高等学府...。

这种种因缘，佛法中称为福报，没有种种福报，要投生为
人都有困难，要成为「天才」更是万万不可能。



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