作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 请问这样的思惟合乎佛法吗?
时间: Mon Jan 21 12:44:17 2013

    前面各位大德已给了正解。

※ 引述《chessjim (nike)》之铭言：
> 背负著家人的期待,我一直想变成天才
> 藉由特殊的学习方法,我达到我梦寐以求的境界
> 我认为是"方法"成就我的天才梦

    现代的人有了科学、电脑和 Google，每个人能查到的资料
在古代来看都是天才也比不上的程度，不过每个人都还是会死，
这点大家倒是平等的。

> 所以我的结论是:没有天才,只有因缘具足或不具足
> 然後我又观察,什麽因缘会有今天的我.结果是我有一个贪念:我想变天才.

    绝大多数的人都想变天才，但大多数人不是天才，因为这些
也须要福报、努力等等。

    这些都是世间运作的一部份，以在家人来说，只要不杀生、
偷盗、邪淫、妄语、饮酒，想当天才或国王都是正当的，虽然说
九成九是在作白日梦。如果是出家人，志在即身解脱，那麽一切
才不染，乞食为生。没到这个程度的人，也不须要杞人忧天 :)

    佛陀曾预示，末法时期出家人做在家事，在家人做出家事，
都搞混了 :Q

    曾见到圣严法师跟一个人说：「你是台湾的比尔盖兹。」

    当事人则显然要基於佛教的道理表示不屑比尔盖兹和钱，不
过话还没说完，圣严法师反问：「佛教徒就不能有钱吗？」

    当事人楞住了，一时答不出来。事後称赞圣严法师真是禅师。

    当然，如果应对的是一位出家人，法师的回覆一定不会是这
样。但对於在家人，在家人有在家人的本份和戒律，倒不须事事
拿出家戒要求。

> 要是我不想成为什麽,没有贪念,就不会有今天的我来受苦.

    还要有戒定慧三学增上，然後观苦集灭道无间等，灭除贪□
痴，那麽的确就不会有今天的我来受苦。

> 换句话说:没有贪念就不会有生,就不会有老病死:天才的成住坏空
> 请问这样推论正确吗?符合佛法吗?

    就解脱来说是正确，不过不只「想成为天才的念头」，而是
一切基於我见的念头。

    但要注意的是，佛教并不反对在家人修福，只是强调不执著。
有的外道教主出身穷困，仇视富人，佛陀则对富人只是平等看待，
不追捧也不仇视。以下二则经文供参考：

[莫畏於福] <中阿含、三十四、一、一三八>

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莫畏於福，爱乐意所念。所以者何？福者是说乐，
畏於福，不爱乐意所念。所以者何？非福者，是说苦，

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[不必为修行而发愿生卑贱家] <增一、四十九、五十一、十>

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若当舍利弗意欲生者。便当发愿生豪贵家。不生卑贱。
所以然者。舍利弗。众生长夜为心所缚。不为豪族所缚。
然我[...]处豪贵家。是刹利种。出转轮圣王。设我不
出家学道者。应为转轮圣王。今舍转轮圣王位。出家学
道。成无上道。夫生卑贱家者。不得出家学道。反堕恶
趣。是故。舍利弗。当求方便。降伏於心。

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南无本师释迦牟尼佛

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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