作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaHelp
标题: Re: 善知识？不依人？
时间: Sun Jan 27 08:27:59 2013

※ 引述《littlelion (小小狮)》之铭言：
> 佛说，要亲近善知识？佛也说，要依法不依人？
> 这两者，是不是看起来有点冲突？大家是怎麽想的呢？！

    应该是不冲突，就像我们上学，要尊师重道，不尊师重道的人
常常成绩不好。

    但大家用的教材都是国立编译馆出的，如果老师教的方法算出
来的结果和国立编辑馆的标准不一样，那要研究一下是什麽原因？
是不是自己的理解错误？还是老师教错了？

    我以前的老师都是好老师，所以极少有教错的，但也不乏别处
偶有老师教的不好，导致学生学错的情况，还好国立编译馆的教材
统一，因此这种情况应该很少。实务上，我是遇过不少附佛外道大
师，真的是教错了，而由於秉持著依法不依人的原则，才能跳脱那
些附佛外道。

    如果有人从来没有好好念书，却一直把学校给开除，骂学校、
老师有问题，自己却没对教科书有深入的理解，那麽这种人通常是
自己有问题。但另一方面，如果的确是老师教的有问题，那麽当然
依法不依人是必要的，佛教的毕业考是自己要负责毕业，而不是老
师负责毕业。

    也有的人每遇到一位老师，就歌功颂德，说老师好、老师妙、
老师呱呱叫，只有这位老师说的才对，同学或其他老师说的只要看
似不同於老师所说，就不对。如此而不敢对老师所说的进行思考，
就没办法将老师所教的转化为自己的思考。这样的同学纵使对老师
歌功颂德，把老师捧上天，学识都还是老师的而不是自己的，老师
纵使全对也对自己的毕业没有帮助。唯有自己能消化吸收、独立思
考，遇到考题时才能应对。

    除了佛陀的弟子，後世的大师多是学自多位法师，加上自己精
进，而能有所成就。因此实在不须要只抱一位老师的大腿「执此为
实，馀则为非」，多多请益、多多参学，没有坏处。

    在佛教来说，严格说来，佛陀定义「善知识是全梵行」（参考
精华区），也就是四双八辈、十二贤圣（胜义僧）。在圣者之前大
家都是同学，皈依师是作证而不是权威，胜义三宝（诸佛、尊法、
贤圣）才是真正的依止。然而这不代表同学就没用，跟同学切磋互
相勉励，通常对成绩会有帮助。

    实务而言，「我慢」是学佛的大敌，因此在依法不依人的前提
下，还是要乖点好好学，然後自己闻思修以验证了。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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