作者: littlelion (小小狮)
标题: Re: 善知识？不依人？
时间: 2013年 1月31日 19:33:56 星期四

※ 引述《littlelion (小小狮)》之铭言：
> > 随喜小小狮的分享, 我补充一些看法.
> > 提到次第, 也可以参考四预流支:
> > 亲近善士, 听闻正法, 内正思惟, 法次法向.
> 哈哈，太好了，看到你提四预流支，就发现，刚好对上：
> 01.［亲近善士］→依人→依法→依法不依人
> 02.［听闻正法］→依语→依义→依义不依语
> 03.［内正思维］→依识→依智→依智不依识
> 04.［法次法向］→依不了义→依了义→依了义不依不了义
> 前两项是「外学」进修，向「外」跟老师「学」；後两项是「内学」自修，向「内」跟自己
> 「学」。本来还想说，要怎麽讲才能把向外进修和向内自修说清楚，配上你提出来的四预流
> 支，这个次第就很清楚了。

这时，再来看「四依法」，就会更清楚了。前两依中的「人」「法」和「语」「义」相对；後
两依中的「识」「智」和「不了义」「了义」相对。如下表。
01.「人」→「语」
02.「法」→「义」
03.「识」→「不了义」
04.「智」→「了义」

前面两项就是指我们处在初学的阶段：我们跟老师［人］□，听老师的话［语］□，学什麽
呢？学修行的方法［法］和修行的观念［义］。等到我们修行有了一点基础之後，我们就不间
断地把前面从「善知识」［老师、经典等等］那边学来的方法，练习再练习，直到我们，把自
己的观念，从有烦恼杂染的［不了义］世间知识想法［识］，提升到没有烦恼杂染的［了义］
出世间智慧［智］，为止。

> > 在亲近善士与听闻正法之後, 尚需内正思惟, 就不会有依法或依人的问题,
> > 总是要经过自己多次思考理解, 才能成为自己的观点.
> > 而最後也是要法次法向的实修实证, 等自己证到了, 就自然能确定所学的是否正确了.
> 如是，如是，谢谢，谢谢！阿弥陀佛~~  ^_^

这里不能看图，我做了图，不知道怎麽放到这里来。 哈哈  :P
--
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !60.245.65.222