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标题: 昨天听朋友说「如来宗」吸引了大量年青人
时间: Mon Jun 24 11:03:47 2013

昨天听朋友说「如来宗」吸引了大量年青人。好奇上了官网一下，又是一个
*&^%$#@!。是调味假奶比较好喝，还是纯奶推广不易(不力)？

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jun 24 19:11:50 2013

可以双修都更吸引人，在於学佛出发点是啥？

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jun 24 21:37:06 2013

我有朋友参加「如来宗」，他曾找我去和他们教团的人接触，所以我略知道一些他们
的状况。网路上自然可以找到不少关於他们问题的讨论，但在我看来，他们的主要问
题是：其论点明明与佛教南辕北辙，但却打著佛教的旗号。

这个教派几乎没有教义可言，可说只是拉杂一些佛学名词，但却以一神教造物主的方
式来解释，更多的是其自创的异想天开的说法，其教理漏洞是十分明白的，但对其信
徒的号召力却非常强，这十分难以理解。当然信徒会说他们在该门下获得许多现实人
生的利益（如健康、成就等），但因为其教理实在只是东拼西凑，我是很难理解为何
能吸引大量的学生和教师。有人以洗脑来形容其何以能如此，我看到他们教团中的人
的说话，不能否定洗脑这解释，因为在回应时，众人几乎都只有一个固定回答模式，
几乎看不出个人的见解。但我觉得不全是洗脑，但这也只是我与他们接触的感觉，我
也说不出洗脑之外的答案。

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 25 10:16:45 2013

宗教式集体催眠。相较於解脱的抽象难解，这世上多的是具体、明白、可以让人深陷
其中的合理目标□□不但是学生、教授，我看连诺贝尔奖得主也会深受吸引的。

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 25 10:37:03 2013

我觉得原始佛教中修行的阶段是很明确、可以被检测的。

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 25 11:08:38 2013

那种明确及可被检测，是以科学为标准吗？

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 25 12:02:33 2013

我不是科学主义者，我只是感叹於「纯奶推广不易」。如 Fjr Ken 说的：「在於学
佛出发点是啥？」一个人要在生命探索当中达到生死事大的觉受，不容易啊。

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 25 12:20:36 2013

吴大呼唤我了，我挤些个心得报告好了~

我亲近佛教纯是因为太苦了，需要有个心灵慰藉，确实当时接触地藏经给了我很大的
心灵力量及难以言喻的满足，跟上述自杀的人可能类似，只是我获得满足所以活得好
好的，但不到随心满愿~

现在亲近佛法，纯是心灵上枯竭，思索人生的道理，因为看到金庸因为痛失爱子因阿
含经解开它的痛苦疑惑，让我起了好奇心开始看阿含经，到现在参加阿含读书会了，
在高雄是研读阿含的好地方，我们那边的师兄姐一个比一个精通，确实阿含可以让人
生踏实或说有个底~不讲太多有空再写~

http://goo.gl/CnCQc [金庸与池田的对话：皈依的心路]

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 25 12:28:54 2013

吴大~您说的标准可是有的~但不用科学仪器的~

http://agama.buddhason.org/book/as/as089.htm

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 25 13:39:25 2013

「须深当下远尘离垢，得法眼清净」□□同样的道理，我也认真读了一遍，但我还是
我，没得什麽法眼净。这就是我所谓的「修行难」，因为我还有点理性，对自己也够
坦白，没去参加宗教催眠团体，也从不相信别人可以给我印证。说真的，修行要是能
够科学操作，那也不错，应该可以平息不少教派纷争，以及让所有的宗教诈骗无所遁
形。 :-)

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 25 14:21:42 2013

吴大，您说的标准其实是智慧啦!

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Jun 25 20:54:43 2013

要想到初禅就很难了

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From: (作者已退出社团)
Time: Thu Jun 27 09:32:42 2013

只要不是毒奶，调味奶又何妨呢。我儿子就偏爱附送玩具的调味奶。:-)

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From: (作者已退出社团)
Time: Thu Jun 27 09:46:27 2013

年级大了，吸收不良，添加物少吃些。

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From: (作者已退出社团)
Time: Thu Jun 27 11:05:49 2013

现在真不知道什麽能安心的吃。还是多运动，把身心免疫力提升上来才是上策。

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