作者:
标题: 学佛修行为何素食
时间: Sat Aug 03 07:14:09 2013

早晨好 。学佛修行为何素食

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Aug 03 07:28:38 2013

学佛未必要素食。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Aug 03 07:30:06 2013

原因何在？

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Aug 03 07:31:50 2013

素食非佛制的戒，甚至佛陀是反对以素食为律的！

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Aug 03 07:34:44 2013

感恩

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Aug 03 09:16:54 2013

Kelly Lo 早上好! 素食对身体健康和环保都很有好处哦, 可能因此欧美也很多人素
食. 也有人是为了不忍众生苦而素食, 对有素食的人我们随喜, 不过对没素食的人我
们也不□恚 :-)

这议题有点弹性. 素食是一些地区或国家的特色，例如在中国，是从梁武帝以国家之
力开始要求素食, 才成为中国佛教的特色, 但大多数的国家所传的佛法没有这要求,
像南传佛教国家就没要求学佛要素食, 藏传也没这要求, 顶多鼓励而已. 楼上的师兄
应该是修南传法门吧 :-) 严格说来在佛教史有公信力的律条中, 没有规定佛教徒甚
至在家人素食, 少数要求素食的戒或经是只有中国有的, 所以虽然在中国佛教徒鼓励
素食, 但也只是鼓励而已, 不强求. 自在就好!

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Aug 03 09:18:10 2013

卜维恩 早安 你好 看了你的文章我已明解我本身是素食家，阿弥陀佛，感恩。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Aug 03 09:22:50 2013

感恩 Kelly Lo 的回覆, 随喜您的素食! 我也素食二十几年了, 不过这只是个人的饮
食偏好, 没办法要求周边学佛的朋友都素食, 大多人也有家庭因素等等原因, 没办法
素食的, 算是福报好的才能素食吧 :-) 但是没有素食还是能修慈心观, 还是能修数
息法门, 也有很多修得很不错的哦... 佛陀教八万四千法门, 都是为了众生自在解脱
呢. 阿弥陀佛, 感恩.

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Aug 03 09:57:16 2013

卜维思 感恩

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Aug 04 00:05:39 2013

食素是为修养同情心。将心比心才不自私，不为自己的口舌之欲而吃动物的肉，算是
一种无我的行为吧！

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Aug 04 00:10:08 2013

但是戒应该是为了解脱。而不是成了一种系紧吧！   ～您了解一下（戒禁取结）一
定对您有大帮助。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Nov 17 01:11:12 2013

佛时弟子们以乞食维生 施主们给什麽就吃什麽 不可能要求素食。 故佛陀告诫要不
食"不净肉"。 不净肉是我杀 我见杀 因我而杀 我随喜杀。但佛陀仍强调要素食以减
轻轮回。 只是今日市上的素食品多化合品 少吃为妙。 故罪不罪 不著故。

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Nov 19 10:19:11 2013

学佛修行没有一定要吃素，吃荤也能修。密宗就吃荤!出家人才规定吃素，既然出家
就要遵守，如果只是学佛不必吃素。当年释迦牟尼佛确实没有要弟子吃素，人家给什
麽就吃什麽，当年的素不是现在这个素食，只有葱姜蒜之类的，因为那气味很难闻，
影响打坐。所以禁止吃这类刺激性食物，後来演变成把肉视为荤，因为不忍杀生。其
实蔬菜也有生命，吃素算不算杀生呢?所以人要有人的生活，不能不吃不喝吧!所以吃
肉不是杀生，杀生命体才是杀生，如果为取食而杀也不算杀生，有意的杀才是杀生，
故意踩死草皮也是杀生，无意识的不算，例如走路踩死蚂蚁或微生物。不过据个人所
知，佛是不吃肉的。

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Nov 19 13:00:48 2013

阁下可能误解了，为取食而杀是指在没有食物的情况下而杀，例如深山中快饿死了

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From: (作者已退出社团)
Time: Tue Nov 19 13:20:41 2013

佛陀顾及社会的情况，没禁吃肉，并不表示佛也吃肉。佛作的每个行为都会顾及社会
需要与社会发展，肉是人类社会的食物，如果佛陀坚持不吃肉，那会影响人民的渡化
，很多人会走不进来，所以他必须得吃肉，佛陀不在意食物内容，只在意取得方式。
也是他为了让人们能够理解所说的法，再高可能人们都要排斥他了。你知道吗?佛为
了度人，只能讲人们能够理解的法，当然大家的理解都不一样，因为他必须把法讲的
高低都能接受，不能直接就把法讲高，这样很多人不能接受，就造成传法的困难以及
就渡的困难，。如果你认为"只在意食物的取得方式，不会在意食物的内容...。"就
是真理了。那还得多修修，这只是让人能在这里生活修练的架构，并不是绝对的真理
。假设猪肉好了，如果用显微镜去观察猪肉，会发现猪肉的细胞有猪的形象，也就是
在微观中的猪肉也是由很多有生命的猪组成的，如果有更细微的显微镜，可以看到猪
细胞身上的生命体的身上还有生命体，依此下去，无穷无尽，因为人只能看到猪肉，
看不到猪肉里面的生命体，所以佛陀不会要求你别吃肉，因为你看不到不算你的错，
如果今天有人看到了，他还吃，那他就犯了修的大忌，也算造恶业。你不知道的没罪
，但是还是无意中造了恶业，因为不知道，所以不怪罪你。以上是个人所悟，跟法轮
功无关

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From: (作者已退出社团)
Time: Wed Nov 20 01:18:09 2013

以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相□，恶业俱
生，穷未来际，是等则以盗贪为本。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常
在生死。(楞严经卷四)

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From: (作者已退出社团)
Time: Sat Nov 23 10:36:55 2013

曾经有人说，只要没听到那动物被宰杀时所发出的惨叫声，就可以吃。我个人认为，
它在知道自己要被杀时，心生恐惧；它在被杀後，很痛苦挣扎一会儿就死了。对于它
们来说，未免太残忍了吧？我相信轮回，今天在宰杀或吃了它，待因果成熟後，本身
就变成他的桌上餐。

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