作者: 阿难
标题: 世尊！我独一静处，作是思惟：『有三种香，顺风而?
时间: Sat Aug 03 21:40:52 2013

世尊！我独一静处，作是思惟：『有三种香，顺风而熏，不能逆风。何等为三？谓根
香、茎香、华香。或复有香，顺风熏、逆风熏，亦顺风逆风熏耶？』

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From: 释迦文
Time: Sat Aug 03 21:42:12 2013

如是，如是，有三种香，顺风熏，不能逆风：谓根香、茎香、华香。

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From: 释迦文
Time: Sat Aug 03 21:43:32 2013

阿难！亦有香，顺风熏、逆风熏、顺风逆风熏。

阿难！顺风熏、逆风熏、顺风逆风熏者。阿难！有善男子、善女人，在所城邑、聚落
，成就真实法，尽形寿不杀生、不偷盗、不邪□、不妄语、不饮酒。如是善男子、善
女人，八方上下，崇善士夫，无不称叹言：『某方某聚落善男子、善女人，持戒清净
，成真实法，尽形寿不杀，乃至不饮酒。』阿难！是名有香顺风熏、逆风熏、顺风逆
风熏。

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From: 阿难
Time: Sat Aug 03 21:44:20 2013

佛说此经已，阿难闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

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From: 阿难
Time: Sat Aug 03 23:52:12 2013

感谢须菩提师兄、罗?罗师弟按赞！也感谢震旦的颜回兄千里迢迢也给一个赞，还请
代向令师问好。另外按赞的 Cathy Kao 师妹和 Adeline Koh 师弟，有前途，祝你们
早证阿罗汉！

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From: Cathy Kao
Time: Sun Aug 04 00:11:55 2013

好说好说，阿难师兄麻烦有空帮我向世尊请一张签名照，谢谢。 :)

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From: Heawen Chou
Time: Sun Aug 04 02:01:00 2013

我也闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 07:19:31 2013

我也闻佛所说，不懂而去。

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 07:19:45 2013

^_^

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 10:02:07 2013

我不懂的地方，在一个字上面：「风」。

当讲到「根香、茎香、华香」，「显然」这个「风」字指风吹草动的风。当讲到「戒
香」时，这个「风」字就不在是上面的意义了，不是指自然界里面所经验到的风了，
而是指人们的「言风」。这是我懂的部份。

为什麽世尊那麽喜欢用譬喻呢？而且对很多人来说，这根本就是「答非所问」、「离
题远矣」，可为什麽佛要这样子回答呢？

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 10:18:02 2013

当然，我再重读阿难尊者的提问，「香」这个字，也和「风」一样，被「移位」了。
所以，我现在才又知道，对「香」这个字，我也有和对「风」这个字同样的问题。但
是，「香」不但被「位移」了，它的「内容意涵」也被改变了，为什麽呀？佛是大智
慧者，为什麽喜欢「转换问题」呢？

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From: 连启超
Time: Sun Aug 04 10:51:02 2013

凡僧云水: 我不懂的地方，在一个字上面：「风」。

当讲到「根香、茎香、华香」，「显然」这个「风」字指风吹草动的风。当讲到「戒
香」时，这个「风」字就不在是上面的意义了，不是指自然界里面所经验到的风了，
而是指人们的「言风」。这是我懂的部份。

为什麽世尊那麽喜欢用譬喻呢？而且对很多人来说，这根本就是「答非所问」、「离
题远矣」，可为什麽佛要这样子回答呢？

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回应:

譬喻用的好 ------- 有助於了解，譬喻用的不好 ------ 就是「答非所问」、「离
题远矣」!

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 10:56:15 2013

有助於了解「什麽」呢？

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From: 连启超
Time: Sun Aug 04 11:13:07 2013

?譬喻是一种「借彼喻此」的修辞法。

?譬喻是一种以具体说明抽象，以易知说明难知的修辞技巧。

?譬喻法是运用联想力，找出所要描述人、事、物的相似点，把某一事物比作另一事
物，这样可以使抽象的事物变得具体、深奥的道理变得浅显。

?它可以使事物突然清晰起来，复杂的道理突然简洁明了起来。

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From: 连启超
Time: Sun Aug 04 11:28:27 2013

譬喻的作用------利用旧经验，引起对新事物的认识。

良好的譬喻可以引起读者正确的联想，新颖的譬喻可使文字生动。

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 11:43:04 2013

佛在上面回答阿难尊者，是要阿难尊者了解什麽呢？

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From: 连启超
Time: Sun Aug 04 11:50:35 2013

有一次阿难尊者独自思惟，根香 茎香 及 华香都只能顺风熏，有什麽香是能顺风熏
又能逆风熏的呢？”

他想不出来，於是前往请示世尊．

世尊说若有人不杀生 不偷盗 不邪□ 不妄语 不饮酒，此持戒清净之香能顺风熏亦逆
风熏．

世尊说一首偈：

非根茎华香能逆风而熏

唯有善士女持戒清净香

逆顺满诸方无不普闻知

多迦罗□檀优?罗末利

如是比诸香戒香最为上

□檀等诸香所熏少分限

唯有戒德香流熏上升天

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 12:33:36 2013

佛把花香讲到戒香去，不是「答非所问」？佛为什麽用「戒香」来说「顺风」和「逆
风」？「顺」什麽「风」？「逆」什麽「风」？而这两种「风」能载运「戒香」却不
能用「花香」来直接说？

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 12:35:37 2013

我只用了「华香」，阿难尊者上面则是思维「根香」「茎香」「华香」。

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From: 连启超
Time: Sun Aug 04 12:40:20 2013

《杂阿含经》卷38：（一○七三）

如是我闻：

一时，佛住舍卫国□树给孤独园。

尔时，尊者阿难独一静处，作是思惟：「有三种香，顺风而熏，不能逆风。何等为三
？谓根香、茎香、华香。或复有香，顺风熏，亦逆风熏，亦顺风逆风熏耶？」作是念
已，晡时从禅觉，往诣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：「世尊！我独一静处，
作是思惟：『有三种香，顺风而熏，不能逆风。何等为三？谓根香、茎香、华香。或
复有香，顺风熏、逆风熏，亦顺风逆风熏耶？』」

佛告阿难：「如是！如是！有三种香，顺风熏，不能逆风，谓根香、茎香、华香。阿
难！亦有香，顺风熏、逆风熏、顺风逆风熏。阿难！顺风熏、逆风熏、顺风逆风熏者
。阿难！有善男子、善女人，在所城邑、聚落，成就真实法，尽形寿不杀生、不偷盗
、不邪□、不妄语、不饮酒。如是善男子、善女人，八方上下，崇善士夫，无不称叹
言：『某方某聚落善男子、善女人，持戒清净，成真实法，尽形寿不杀，乃至不饮酒
。』阿难！是名有香顺风熏、逆风熏、顺风逆风熏。」尔时，世尊即说偈言：

「非根茎华香，能逆风而熏，

唯有善士女，持戒清净香。

逆顺满诸方，无不普闻知，

多迦罗□檀，优?罗末利。

如是比诸香，戒香最为上，

□檀等诸香，所熏少分限。

唯有戒德香，流熏上升天，

斯等净戒香，不放逸正受。

正智等解脱，魔道莫能入，

是名安隐道，是道则清净。

正向妙禅定，断诸魔结缚。」

佛说此经已，尊者阿难闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。」(CBETA, T02, no. 99,
p. 278, c8-p. 279, a11)

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From: 连启超
Time: Sun Aug 04 12:41:26 2013

有一次阿难尊者独自思惟，根香 茎香 及 华香都只能顺风熏，有什麽香是能顺风熏
又能逆风熏的呢？”

他想不出来，於是前往请示世尊．

世尊说若有人不杀生 不偷盗 不邪□ 不妄语 不饮酒，此持戒清净之香能顺风熏亦逆
风熏．

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From: 连启超
Time: Sun Aug 04 12:45:47 2013

世尊 说明  「持戒清净香」更胜  「花香 」如是而已!!

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From: Heawen Chou
Time: Sun Aug 04 12:45:50 2013

阿难尊者是问 : 有没有什麽香是可以逆风流传? 也就是不受风向的影响?

所以这里的 "香" 并没有限制是不是花香, 只要能想到的香, 都可以回答.

至於这里的 "风" , 应该就是指自然界的风.

佛陀是藉机鼓励大众持戒, 戒香才是可以不受自然风向的影响.

以上若有不对, 还请本师释迦文佛及阿难尊者悲慈指点.

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 12:53:03 2013

根香、茎香、及华香，是顺、逆自然风；戒香，是顺、逆什麽风？阿难尊者思维植物
的三个部位所发出的香，佛却答人持戒所发出的香，这两者有关联吗？

如果只是单纯地「持戒清净香」更胜「华香」，那就没有回答阿难尊者所问的「顺、
逆风」的问题了，是不是？

Heaven Chou 可以帮忙敦请佛和阿难尊者出来讲解一下。  ^_^

如果香没有限制，只要能想到的香，都可以回答，佛为什麽单选「五戒香」？也可以
讲「十戒」、「八关斋戒」、「优婆塞(夷)戒」、「沙弥(尼)」、．．．，不是吗？
为什麽呢？  Why?

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From: Heawen Chou
Time: Sun Aug 04 12:56:03 2013

大概是受到佛陀的启发, 我也想到一个类似比喻.

问曰: 诸水无相, 随器方圆, 复有何水, 不限框架?

答曰 : 有啊, 云水就不受框架所限. :D

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From: 连启超
Time: Sun Aug 04 12:58:20 2013

阿难请示世尊，「有什麽香是能顺风熏又能逆风熏的呢？」

世尊说「若有人不杀生 不偷盗 不邪□ 不妄语 不饮酒，此 持戒清净之香能 顺风熏
亦逆风熏」

如此具体回答 何来「答非所问」？

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