作者: 张志泳
标题: 请问各位你们是否听过爪哇派？
时间: Fri Aug 09 15:03:09 2013

请问各位你们是否听过爪哇派？

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From: Charles Wang
Time: Fri Aug 09 15:59:41 2013

没有耶.... 请问是一个宗教支派吗? 还是说, 是种可以吃的东西吗?

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From: 张志泳
Time: Fri Aug 09 16:02:33 2013

宗教支派~他是属於7千年前的遥远古老的宗教，他好像是属於罗摩衍那那种？

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From: 张志泳
Time: Fri Aug 09 16:15:36 2013

这些就是印尼爪哇派供奉的神佛，他们历史由来以有七千多年了。

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From: 邱大刚
Time: Fri Aug 09 19:08:48 2013

如果号称是7千年前的古宗教，那麽很可能是婆罗门教。罗摩衍那是古印度婆罗门教
的史诗。印象中婆罗门教在佛教前即传入印尼的爪哇岛，我找找资料贴上来。

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From: 张志泳
Time: Fri Aug 09 19:22:15 2013

我就是跟了马来西亚一位师父修这种古佛。

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From: 邱大刚
Time: Fri Aug 09 19:32:17 2013

摘自『佛光大辞典』：

西元五世纪初，印尼爪哇岛上已有少数佛教徒，法显访问该岛时（414），见婆罗门
教盛行，而佛教则尚在肇始之阶段。其後二十馀年，有比丘求罗弗文（梵
Gunavarman）於此弘法、译经，佛教方正式传入，先後有王母後、国王及人民归依。
至第七世纪，佛教已传入苏门答腊，时巴邻旁王为苏瓦嘉耶（?r?-vijaya）。当义净
於唐高宗咸亨二年（671）自广州泛海南行，途经巴邻旁时，即称道该地佛教教育之
兴隆，可媲美印度那烂陀寺，事见南海寄归内法传序文。义净其後又至室利佛逝（今
苏门答腊东部）留止六个月，学习声明。後在印度留学十一年，至武後垂拱三年（
687）仍循海路回国，重经室利佛逝，留止二年，於此期间，译出杂经论，著南海寄
归内法传、大唐西域求法高僧传，而为我国第一位在印尼译述之人。

自七世纪至十一世纪之四百年间，为印尼佛教鼎盛时期。七世纪时，於那烂陀寺大学
任教三十年之达摩普罗（梵 Dharmap?la），自康居至苏门答腊弘法。又七世纪时，
室利佛逝王国兴起，全国上下均虔诚信仰佛教。据根本说一切有部百一羯磨卷五之译
者小注载，其国有僧众千馀人，皆以学问为要务，且多行托之法，其沙门仪轨与中印
度大抵相同。八世纪中叶以後约百年间，著名的佛教建□相继完成，如婆罗浮屠（
Borobodur），系建於九世纪之赛朗度拉斯王朝，为目前全球大乘佛教最大最壮观之
圣地。此外，另如曼达特（Mendut）、卡拉森（Kalasan）、萨垒（Sari）等皆为驰
名宇内之佛教建□，佛教隆兴之情形可以想知。其时，大乘佛教因世楞达罗王之赞助
而得以宣扬，该王并曾於拿楞陀、拉迦普敦二地兴建甚多寺宇。同时，密宗亦传入。

爪哇佛教之末期禀承印度後期之密教，与印度教及湿婆教相混淆为特色而展开，但在
回教徒侵入以後，其势力乃被蚕食以至绝迹，残馀之佛教徒及印度教徒遂遁入东方之
巴里岛，仍留其遗习。至今该岛之宗教以回教为主。

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From: 邱大刚
Time: Fri Aug 09 19:34:55 2013

结论：如果照历史来看，爪哇的古宗教很可能是婆罗门教（印度教）的一支。

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From: Lai KamLeong
Time: Mon Aug 12 15:14:23 2013

“印尼爪哇派供奉的神佛，他们历史由来以有七千多年了”，如果是七百多年，应该
还是可以理解的。

室利佛逝（梵文：???????? Sri Vijaya）兴起于公元七世纪中叶，直至十五世纪才
被主要信仰伊斯兰教的马六甲王朝取代。

室利佛逝发展的佛教主流应该是属于密教的，有学者建议把它称为“金密”，但据知
这已经失传了。在印尼巴厘岛流传下来的佛教也是已经极度梵化的宗教，与正信的佛
教相去甚远。

我人在马来西亚，可能是孤陋寡闻吧，还没有听说过“爪哇派”。我对楼主说的这个
“爪哇派”极感兴趣，可否说一说其所依的经典和主要教义或法门呢？

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