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作者: Hong Cyong Chang 标题: 请问一下,佛教有「冤亲债主」这个说法吗? 时间: Thu Jan 16 20:04:02 2014 请问一下,佛教有「冤亲债主」这个说法吗? > -------------------------------------------------------------------------- < From: Ng Shiau Pheng Time: Sun Jan 19 16:49:05 2014 Yes. > -------------------------------------------------------------------------- < From: Daniel Liao Time: Sun Jan 19 19:05:15 2014 经文上没这种说法,或许是另外的用词我不知道。倒是民间很多人什麽事都要扯冤亲 债主~~ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Hong Cyong Chang Time: Sun Jan 19 22:36:12 2014 常听到人们若生什医不好的病,就说是「冤亲债主」来讨债,故有此问!这也让我联 想到「三□水忏」的故事(「袁盎与晁错」的恩怨),但也有人引用「资治通鉴」,说 这则故事是没有根据的!这让我对「冤亲债主」这个说法,更加混乱不清了! > -------------------------------------------------------------------------- < From: 郭志弘 Time: Mon Jan 20 11:18:17 2014 有了色身,就无法避免色身无常的变化,色身处於顺境叫健康,处於逆境叫生病.然而无 常是空性的,所以怨亲债主也是空性.轮回的历程中逆境不断,是因为没有对世间的现 象起正确的知见.对於佛法有正见就有解脱的希望,甚至发菩提心行菩萨道,生生世世 成就圆满色身.福德具足. > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大刚 Time: Mon Jan 20 19:52:16 2014 原问的答案,可能要看「冤亲债主」的定义是什麽,以及有什麽影响。 就佛教来看,累生累世的轮回下,自然常有重蹈覆辙、以及再次瓜葛的人。自己造过 业恶的,自然会受到恶报,可能从被伤害的人受报,也可能从别人受报。某些病可能 是由於因果业报,但生病也由於气候甚至意外等等造成,无法一概而论。 但佛教说的远多於此,除了过去世的业报外,现世造的业才是学佛人反省的重点。学 佛人以慈悲喜舍的心待人接物,常惭愧、要忏悔,自然不管是不是由冤亲债主造成的 问题,就能大事化小。另一方面,如同郭大德所说的,了知缘起无我,纵然有「因」 但不由缘眼、色生眼识的六根识知六境之时而「缘起」发动业报,自然就能身苦而心 不苦,自在解脱了。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 赵庆光 Time: Mon Jan 20 21:16:31 2014 有的,但不是在契经明文纪载这样的名词。 给您找了几则,您参考: 「犯法遭刑。牢狱长幽系。负命谋财。债主冤家类。恶疾天灾。冻死□亡辈。速离黄 泉。来受甘露味。」《瑜伽集要施食仪轨》卷1 (CBETA, X59, no. 1080, p. 263, a15-16 // Z 2:9, p. 407, b3-4 // R104, p. 813, b3-4) 「上堂云。赵州□茶。我也怕佗。若非债主。便是冤家。倚□靠壁成群队。不知谁解 辨龙蛇。」《应□昙华禅师语录》卷5 (CBETA, X69, no. 1359, p. 524, b20-21 // Z 2:25, p. 420, d10-11 // R120, p. 840, b10-11) 「身三口四相连结积成债主与冤家 恐於法会偶相逢怨气如山嗔似海 我佛曾演微妙法能解冤结与仇雠 瑜伽秘密力难思愿舍仇雠生欢喜」《高峰龙泉院因师集贤语录》卷8 (CBETA, X65, no. 1277, p. 33, a19-22 // Z 2:19, p. 32, d9-12 // R114, p. 64, b9-12) 「现前众信。住居香火。本命星辰。上代家先。生身父母。冤家债主。欠命负财。法 界有情。俱沾利益所冀。」《四明尊者教行录》卷1 (CBETA, T46, no. 1937, p. 862, a19-21) > -------------------------------------------------------------------------- < From: Matt Yang Time: Mon Jan 20 23:29:16 2014 看来确实是有。我觉得重点还是在对应的方法,因为後世的滥用反而沦为赎罪券一般 的行为,忘却了本来的惭愧忏悔、感恩回向的意义。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Ng Shiau Pheng Time: Tue Jan 21 09:16:14 2014 念经回向给冤亲债主,是一种慈悲心。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 陈俊儒 Time: Fri Mar 07 01:59:19 2014 人本身就有累世冤亲债主 包刮现世冤亲债主有 父母,师长和六亲眷属 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Joe Lin Time: Tue Mar 11 17:24:02 2014 累世的习气与互动再加以轮回造就冤亲债主的结果 善业恶业是发心,众生因缘和合犹如行舟 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 释云居 Time: Wed Mar 12 23:30:07 2014 首先,要知道「冤亲债主」是怎麽来的,是否为过去生中的亲朋好友变成「冤亲债主 」的呢?如果是的话,那麽,这一生中的亲朋好友,就要惜缘而更结善缘,否则,下 辈子又要为这辈子的「冤亲债主」来超度,就麻烦不止了。 -- ※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org> |
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