作者: Cathy Kao
标题: From  @Haber Cheng
时间: Fri Dec 15 14:15:36 2017

From  @Haber Cheng

想请教诸位"舍无求游"的意义是甚麽?

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本讨论原本是贴在 「狮子吼□同学会」，但此讨论性质较接近「佛法，佛学与佛教
」因此搬过来，原发问者是 @Harber Cheng 同学。??

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:16:07 2017

From：周靖山

舍无求游"的意义是甚麽?

我想这句“舍无求游"里面加个「、」改为“舍、无求游"比较明了，好解释。

如中阿含经卷第四十六（一七六）心品行禅经第五(第四分别诵)中云：「复次，行禅
者离於喜欲、舍、无求游，正念正智而身觉乐，谓圣所说、圣所舍、念、乐住、空，
得第三禅成就游。

又如《中阿含经》卷42云：「彼识不著定味，不依彼、不住彼，不缘彼、不缚彼，识
住内也。复次诸贤！比丘离於喜、欲舍、无求游，正念正智而身觉乐，谓圣所说、圣
所舍、念乐住室，得第三禅成就游；」

此「舍」含有舍住二禅〈喜、小乐〉之欲望的意思。如能离於喜欲、舍於住二禅〈喜
、小乐〉之欲望，以无所求的心继续深修禅定，便可入三禅成就大乐悠游其中。

当然此「舍」在三禅要入四禅，就变成「舍念」。舍去包括「大乐」的一切念，才能
入清净第四禅成就游。

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:16:47 2017

@Harber Cheng

中阿含在四禅上的讲述真的很多很棒 。

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:17:25 2017

@Harber Cheng

诸贤！云何比丘心不住内？诸贤！比丘离欲，离恶不善之法，?有觉、有观，?离生喜
、乐，得初禅成就游。彼识著离味，依彼住彼，缘彼缚彼，识不住内。复次，诸贤！
比?丘?觉、观已息，?内?静、一心，无觉、无观，定生喜、乐，得第二禅成就游。彼
识著定味，依彼住彼，缘彼缚彼，识不住内。复次，诸贤！比丘离於喜欲，舍无求游
□，正念正智而身觉乐，谓圣所说，圣所舍、念、乐住、[室>空]，得第三禅成就游
。彼识著无喜味，依彼住彼，缘彼缚彼，识不住内。复次，诸贤！比丘乐灭、苦灭，
喜、忧本已灭，不苦不乐、舍、念、清净，得第四禅成就游。彼识著舍及念清净味，
依彼住彼，缘彼缚彼，识不住内。

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:28:32 2017

周靖山 你太厉害了吧，只看四个字，不必看上下文就知道是在问什麽？？ ??

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From: 黄照懿
Time: Fri Dec 15 14:29:40 2017

Cathy Kao 这句话有没有可能是 ? (纯猜测)

「复次，行禅者离於喜、欲、舍、无求(游)，正念正智而身觉乐，谓圣所说、圣所舍
念、(舍)乐，住空，得第三禅成就(游)。」

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:34:32 2017

黄照懿 我....我只是板仆把文章从别的讨论区搬过来这边，我想您要请教的人应该
是 周靖山 师兄 才是。??

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From: 黄照懿
Time: Fri Dec 15 14:35:58 2017

Cathy Kao 坐等解答XD

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:36:51 2017

黄照懿  *搬椅子* 你要爆米花儿吗？ ??

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From: 周靖山
Time: Fri Dec 15 14:39:12 2017

Cathy Kao你太夸奖了，不敢当。

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:43:27 2017

周靖山  嘿嘿嘿～夸你哩，其实是要你心甘情愿的把脑袋里的东西倒出来给我们学啦
，哈哈哈哈～??

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From: Haber Cheng
Time: Fri Dec 15 14:50:37 2017

其实我是从中阿含卷39-42一直都有这个词，但一直都没有找到深入的说明，所以已
就想说丢上来问个为善知识，周师兄真的很强，一下子就点出问题和大致出处!另外
我对於卷42真的是太感动了贴上来分享一下，是否有人愿意再深入探讨!!

尤其是第164经，将八背舍说明得非常清楚!从心住内 心外□散，一路到心不住内，
(心)不受而恐怖 ，心住内，(心)不受而不恐怖。

http://buddhaspace.org/agama2/42.html

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From: 周靖山
Time: Fri Dec 15 15:57:15 2017

根据黄照懿大德说这句话有为：「复次，行禅者离於喜、欲、舍、无求(游)，正念正
智而身觉乐，谓圣所说、圣所舍念、(舍)乐，住空，得第三禅成就(游)。」应该是正
确的。尤其这「住室」改成为「住空」应较妥当。

虽然大正藏的底本高丽藏，其原文亦做「室」。

但CBETA 有此回覆：

查询相关文字，的确都出现在中阿含，共找到 21 笔，其中有室字有十笔有校勘，依
校勘纪录，【宋】【元】【明】共有三笔作「定」，有七笔作「空」。

查询了大正藏的底本高丽藏，其原文亦做「室」。

在参考底下三段经文及佛光阿含藏，我们会将这些室字修订成空。

《中阿含经》卷1：「复次。圣弟子离於喜欲。舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣
所说．圣所舍．念．乐住．空。得第三禅成就游。」(CBETA, T01, no. 26, p. 422,
b17-19)

《中阿含经》卷1：「复次。圣弟子离於喜欲。舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣
所说．圣所舍．念．乐住．空。逮第三禅成就游。是谓圣弟子逮第三增上心。易不难
得。」(CBETA, T01, no. 26, p. 423, b10-13)

《中阿含经》卷1：「如是。圣弟子离於喜欲。舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣
所说．圣所舍．念．乐住．空。逮第三禅成就游。乐住无乏。安隐快乐。自致涅盘也
。」(CBETA, T01, no. 26, p. 424, a3-6)

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:17:57 2017

@Harber Cheng  感谢善知识

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:18:51 2017

@许元真

初禅的五个禅支：寻、伺、喜、乐、心ㄧ境性。会因为心渐渐微细，前面比较粗动的
心所就被舍弃了。所以二禅没有寻伺，三禅没有喜，四禅没有乐。初禅又称离生喜乐
地，二禅又称定生喜乐地，三禅又称离喜妙乐地，四禅又称舍念清净地。

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From: Haber Cheng
Time: Fri Dec 15 14:23:51 2017

谢谢Cathy Kao??

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From: Cathy Kao
Time: Fri Dec 15 14:24:18 2017

no problem ^o^y ~

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