作者:
标题: 在这里的人
时间: Sun Jan 07 13:19:28 2018

在这里的人，都是相信轮回之说的人吗？

有任何证据能证明精神能脱离肉体而存在吗？

实在好奇又有点铁齿的理工生留

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 13:47:38 2018

哈哈我也是理工生，我相信轮回。精神脱离肉体而存在取决於怎麽严格定义，在人看
来，阿修罗、鬼、天人等都是没有"肉体"的，而他们确实存在；但对於阿修罗、鬼、
天人等，它们又确实有"形体"，只是人的肉眼不一定能看到，但确实还是有人看到过
，这就是证据了。

另外一个证据你可以参考"心经"，但这又是另外一个层次了，所谓不生不灭、无生死
轮转相续。在佛经中一直很强调一个观念，如果你的眼有翳病，必须先脱离身体才可
看到覆盖眼睛的薄膜，所以「欲证三界需先能超三界」。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 14:19:41 2018

感谢师兄

小弟看了心经 金刚经 楞严经。目前持续静坐修奢摩他，希望能有机会实证，不然…
…佛之於我，就如同哲学了

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 14:23:53 2018

林妙顺 不用谢啦~我也看心经、金刚、楞严...，也在努力精进中，我相信持续修持
一定会有所进步的，共勉之也祝福你~

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 14:12:47 2018

如果您目前不相信轮回之说，那麽暂时就当作它是解数学几何题时所画的那条辅助线
，只是这是用来帮助人理解人生，解决一些问题的辅助线。供参。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 14:13:18 2018

这没办法证明.要可重复性与再现性，反覆?验证明，如何?验，如何设定实验条件

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 14:23:52 2018

科学观察，毕竟止於六根处，实证也只是个人经验，并无碍於科学，但是科学偏重唯
物，小弟希望能拓展心灵层面，以免身心失衡

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 17:16:43 2018

可是你说要"证据"，而"证据"就必须可供检验。可再现与重复。我不认为目前有这样
的"证据"存在

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 17:51:59 2018

目前物理学的挠场理论正尝试突破重力场的时空限制，一般人的确不可能

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:51:25 2018

所以我说这只能回归信仰面。不然就是将佛经中的轮回说与鬼神说，认为是因为当时
的时空环境下所不得不为之的，学习佛法中的中心理论思想

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 14:15:01 2018

还是只能回归信仰面

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 15:09:19 2018

我也是学理工的，我的逻辑是这样：

1. 如果世间没有轮回+如果荒唐过一生 = 反正死後一了百了，没差。

2. 如果世间没有轮回+如果此生投入修行 = 反正死後一了百了，没差。

3. 如果世间有轮回+如果荒唐过一生 = 可能下三恶道，惨了。??

4. 如果世间有轮回+如果此生投入修行 = 未来有机会解脱。??

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 15:35:11 2018

为啥要荒唐过一生?这是纯粹唯物论者的想法。不用死亡也能证明，乐极生悲的现象
，受人怀念而死，总比受人怨恨而死来的好，不是吗？

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 15:36:37 2018

不过 这种清晰的分析，果然是我们理工科的本性

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 15:45:10 2018

小弟看金刚经，只觉得这是逻辑学，关於概念，有直接定义法（如人身长大，但是不
周延），及相对的反向定义法（如非 非大身，周延）。如此才能完美定义一个概念
。而且直接让正反定义相碰，就空了。即可有，也可无。岂不悠游自在

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 16:15:23 2018

>为啥要荒唐过一生?这是纯粹唯物论者的想法。

就是有人会荒唐过一生啊。大概他们也是在等证明唯物是错的，他们才会改吧。 :)

不过我这里的比喻是很简略的，没有严格定义，大概不修身口意的，就算是荒唐过日
子了。 ??

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 14:15:00 2018

这个分析法在中阿含中有看过佛陀对外道说过喔??

但是忘了经文编号

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 15:45:45 2018

有肉身体的您不会飞，假如，您能够用精神身体到处飞行，那麽，所谓证明精神能脱
离肉体而存在，对您而言就算前进一步了。那麽如何做到呢？可以试试学习清明梦，
供参。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 15:47:33 2018

噗 小弟已经不会做梦了，因为我不会後悔过去，也不计画未来

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 15:50:20 2018

既然活在当下，那轮回对您又有何意义？

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 16:01:12 2018

一语惊醒梦中人，本来我就不为轮回而念佛，发掘所谓“自性”，才是真正的快乐

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:38:40 2018

说得好，问题就在你有证悟到 当下 吗？ 也就是佛经说的  一时 ？

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 16:14:24 2018

为何不自己去找答案呢？在这里发言，问佛教徒这样的问题，问自己的内心还比较实
际，如果存的心念是「断灭论」，没有人可以阻止你。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 16:21:52 2018

小弟不才，因为内心还有所怀疑，并无任何挑战质疑之处，还望勿见怪

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 17:51:15 2018

不是挑战或质疑，你若不了解，挑战跟质疑佛法，水果师来跟你说法也没有用，这就
如同股市操作，你不去看书，只是门外观看，就只能当散户赔钱而已，，，，，，自
己去挖掘，你才可以收获。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 17:54:18 2018

师兄说的是，小弟也修奢摩他的，希望反闻能闻自性

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:01:29 2018

那就好。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:03:00 2018

修奢摩他的，你还这样？真是，，，，，

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:04:56 2018

若有缘，多去看看这位师兄的文章，很值得参考，参详。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:31:57 2018

谢谢您 要不是有家累，小弟偶而也想冒险独处的

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 16:32:50 2018

那楼主可以看这部

好精彩的影评

#温馨电影 #与神同行

https://youtu.be/_Vi_B6mNm7I

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 17:02:42 2018

我建议楼主去翻查与"濒死体验报告"有关的书籍参考看看。还有去网上查"田三牛的
前世今生"参考看看。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 17:55:30 2018

谢谢

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 17:56:03 2018

铁齿的理工生, 可以夏天晚上试一试 单独睡在坟墓几天, 便可!

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:21:57 2018

呃 小弟常常在夏天夜晚独自骑重机走北宜公路，台3线......什麽也没有

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:24:44 2018

坟墓 和 北宜公路有点不同..

( 注 : 有些人运势不好, 在极阴之地开车/骑车, 会因为恍神被抓交替...)

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:29:51 2018

了解 精神不好，或是犯了戒，小弟也不敢乱走的

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:37:14 2018

精神脱离肉体存在？

这像是无色界描述，不过无色界究竟有没有色，部派有争议。

所以需要先修出无色定出来，才有办法研究。

无色界以下都是有色，都有广义的肉体。

在还没有无色定之前，似乎只能赌一赌了，不过幸好这不太影响人生。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:43:26 2018

哈 小弟用辞不当，无色界的状况对我来说，简直匪夷所思，虽然我已经46岁，但对
於世尊所说“实相”，仍然感觉一无所知啊…

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:56:44 2018

我知道这纯属用词不当，上面是字面回答。

轮回根本没办法客观证明啊！

若用某种经验，不管修行出来还是其他原因，都很主观。

若用些难解释的客观现象，说这就是轮回证据；都难解释了，怎麽确定轮回解释就是
正确解释。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:59:13 2018

个人觉得佛教的无我但轮回说，是最合理的学说。

但人类根本没办法确认真假，属於人类不可知的领域。

当能确认真假，初果须陀洹，那已经非人了，是圣者了。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 19:03:24 2018

其实小弟身边也有自称应化身的人，只能说自己根机浅漏，无缘一见

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 19:04:26 2018

确认是否圣者，也属於人类不可知领域。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 19:07:28 2018

我在理性上是不可知论的，感性上期待佛陀说得是真的。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 19:11:26 2018

不可知论……跟我一样，否则怀疑论终将变成虚无主义，那才是浪费一生

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:35:05 2018

菩萨不会说自己是菩萨。金刚经里面说了。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:51:55 2018

可是从入法界品来看，菩萨会间接的说，自己是菩萨。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:51:03 2018

提供释量论略解，花了很多篇幅，尝试用逻辑证明轮回成立。

最近才知道有这著作，尚未看懂，好难！

http://tripitaka.cbeta.org/B09n0043_003

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 18:58:49 2018

师兄佛法深耕，小弟只接触一年半，经藏都还没读完，遑论论藏，仅能铭记在心，感
谢

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 19:02:59 2018

不敢说佛法深耕，但不需要先读完经才能读论。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 19:02:50 2018

妙顺 师兄可以参考下列发生在台湾 "灵魂交换的真实社会事件"  :

[ 朱秀华借□还魂事件,到底是真是假?  ]

我们人类的科技力量还十分有限，对於很多现象的确不能正确解释，比如朱秀华事件
，无数科 学家都不能给出一个合理的解释。

原文网址：https://kknews.cc/zh-tw/history/96nl28.html

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 19:08:45 2018

感谢大家不吝赐教，其实我也知道，不同类别的概念不能混为一谈，否则终将沦为名
色之辨，徒然浪费生命

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 21:03:29 2018

自己可以证明的事情不知是懒得做还是故意问的。稍微有点禅修经验的人都很轻易地
证明这件事。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 23:45:01 2018

惨 ！我还真做不到。只是能从定中感受到平静的快乐

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 10:38:37 2018

佛法重视观禅(毗婆舍那)，定心(奢摩他)中须缘虑生命实相及真理而作意。若只是为
了打通气脉或使身心舒畅安宁甚至呆坐修，那不是修行佛教的禅法也不会升起解脱的
智慧。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 11:25:26 2018

赞 谢谢师兄赐福

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 21:03:29 2018

你自己要实际去做，才能证明。有疑情很好，就提起你的疑情念佛去吧！

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 23:45:27 2018

是啊！

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 21:23:32 2018

见阎王那天你就知道了

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 23:46:26 2018

我自觉可能不用去

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 06:34:30 2018

不论上天堂还是下地狱或投胎

都要先阎王审判的

除非你不会死

或蒙佛接引

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 22:05:42 2018

林妙顺朋友:

建议您多读尼柯耶、阿含经！ ^_^

在尼柯耶、阿含经中，经常会提到:

世俗人没有神通，不知道有没有前世今生的生死轮回、善恶果报?

那麽，没有神通的世俗人，应该要怎麽看待修行这件事呢?

佛陀通常都是如此回答:

如果有生死轮回、善恶果报。

那麽.修行慈悲喜舍四无量心的修行者，现世快乐安稳，来世投生到善趣、天界。~幸
福美好！ ^_^

如果没有生死轮回、善恶果报。

那麽.修行慈悲喜舍四无量心的修行者，现世快乐安稳，世人赞誉。~幸福美好！ ^_^

结论是:

无论是否有生死轮回、善恶果报?

修行慈悲喜舍四无量心的修行者，都是:"包赢.不包输"！ 稳赚不赔！ ^_^

*** *** ***

《葛拉玛经》

http://blog.xuite.net/mop.david/blog/33776928-%E3%80%8A%E8%91%9B%E6%8B%89%
E7%91%AA%E7%B6%93%E3%80%8B

当那圣弟子如此离贪、离□、无痴，正知、正念，以慈俱心，对一方遍满而住，同样
的第二、第三、第四。如是上、下、横、一切处，一切看作自己，具一切（有情），
世间，广大，无量，无怨，无□，与慈俱心遍满而住；以悲俱心，...以喜俱心，
...以舍俱心...广大，无量，无怨，无□，与舍俱心遍满而住。

    诸葛拉玛，当那圣弟子如此无怨心，如此无□心，如此无杂染心，如此清净心，
则他在现法中证得四种酥息〔安稳〕:

『假如有来世，（假如）诸行善、造恶的业有果报的话，在我身坏死後，将会投生到
善趣、天界。』这是他的第一种酥息。

『假如没有来世，（假如）诸行善、造恶的业没有果报的话，在这现法中，我（将）
无怨、无□、无恼而自我保持快乐。』这是他的第二种酥息。

『假如恶报（降临）在造（恶）者，而我思惟并未对任何人造作恶事，未造恶业的我
，怎麽将会被苦所触呢？』这是他的第三种酥息。

『假如恶报不会（降临）在造（恶）者，则我见到（我没有造恶及恶报不会降临在我
身上）这两者自己只是清净的。』这是他的第四种酥息。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 23:47:10 2018

谢谢师姐帮我坚定信心

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 22:23:06 2018

十二因缘诠释生死轮回,佛法说缘起,如果无明不断生老病死的轮回就会随著缘起持续
生生世世.佛法要告诉我们的就是破除无明解脱轮回的束缚.当然轮回是可以超越的
,否则不需要佛法.轮回如同丛林中的迷途.这一生的烦恼如果没有答案, 爱恨情仇一
定也会缠绕在意识田中而不会消灭.如此因缘合和就是再一次的轮回的缘起.

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 23:50:01 2018

其实我好像有点放不下孩子，心想如果有轮回，是否各人造业各人担，我只要尽力就
好?

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 02:04:24 2018

无明缘行，行缘识……我们每个造作都会跟因缘相应，如同我们激□一个水波所产生
的涟漪都会跟其他涟漪相互影响，我们因为”识“的成立而决定後面的名色，触，受
，爱取……其他跟我们的因缘也会有各自的“识”名色，爱取……其中关键就是”识
“，所谓的业就是“识”产生的名色，六入，触，受，爱取，有，生，老死……说到
这里应该可以确立因为不同的缘起产生不同的“识”这个“识”应该是各自独立的。
如果说尽力，那应该是怎样的尽力?……我会说吧佛法的种子传播下去，让佛法成为
每个缘起质素，如果可以那应该就是尽力了。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 23:39:44 2018

我是文科，我也很想知道，但似乎除了自证自悟外，馀皆无效，今天有人斩钉截铁说
有轮回，你信吗？有人拍胸脯保证无轮回，你信吗？

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jan 07 23:52:11 2018

感觉有点倒因为果，倒果为因。如果客观能证明，世人又怎会如此执迷不悟?

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:22:52 2018

有轮回是佛说的，高僧大德说的。他们证悟到了。我们都还没开悟，当然证不到。自
己要去实行才能证明，别人说的都不算。佛经里面说的是佛把他修行证悟的过程，方
法，结果告诉我们而已，并不是看了佛经就可以证到佛的境界。而是要依佛的教法去
奉行实践，才能证悟的。似乎大部份的人都想速成，佛说：我吃饭我自己饱，你不会
饱。同样的，他修行的无法转移给你。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:31:09 2018

是的 功利主义正是世界沉沦的主因，习气不断，无法自拔

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:32:58 2018

理事圆融才是修行大道

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:39:26 2018

小弟就是钦羡的佛菩萨的圆融无碍，所以才会想修习佛法

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 01:42:42 2018

多读尼柯耶、阿含经，就会发觉:佛陀是很开明的导师、很欢迎"铁齿"的信徒！~
^_^

佛陀鼓励弟子们，要多加检查佛陀所教导的教法，不要因为佛陀是我的老师，就盲目
的相信佛法！~  ^_^

佛陀不以教主的权威，要求弟子盲目的信仰崇拜。

在尼柯耶、阿含经中，佛陀屡屡劝导世人:不要迷信！

佛陀告诉人们.在接触宗教时.所应该抱持的正确态度.就是:[不可盲信十种事]:

一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。

二、不因为奉行传统，就信以为真。

三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。

四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。

五、不因为根据逻辑，就信以为真。

六、不因为根据哲理，就信以为真。

七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。

八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。

九、不因为演说者的威信，就信以为真。

十、不因为他是导师、大师，就信以为真。

佛陀说:『有怀疑是适宜的，有疑惑是适当的。对应当怀疑的事，就应该生起疑惑。
』

那麽.如何才可以相信?

佛陀说:『当自己了知：「这些法是善的，这些法是无罪的；这些法是智者所赞叹的
；这些法在完全地受持後会导致利益、快乐的」，这时，你们应当具足而住〔奉行〕
。』

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:26:50 2018

南无本师释迦牟尼佛 这是我每天都忍不住要说的感恩的话 感谢世尊 感谢众法友

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:42:22 2018

有谁知道台北哪里有在教阿含经 ？ 我买了一整部的阿含经，可是看了就想睡觉，文
字艰深难懂。不像大乘经典的浅显易明白

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:46:07 2018

我迟迟未将杂阿含经淘回来就是这个原因!! ??

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 10:41:41 2018

可以看看这个版本，有导读、有解释、还有重点与讨论。

http://buddhaspace.org/agama/

有问题也可以在脸书上提出来讨论。

觉得适合的话，可以在这里请书：

http://buddhaspace.org/agama/request.php

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 11:14:36 2018

阿弥陀佛，感谢师兄！

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:48:08 2018

如果师兄想要从理路建立合理的论述来认识佛法，这个问题大概不够充分，可能还有
几个问题会一起思考下去：

有没有轮回？如果有，那是不是依著业力而有？

如果有业力，轮回也依著业力而有，那真的有解脱吗？

如果有解脱，那为什麽必须依靠佛法才可以解脱？

以单纯的逻辑论证，假如没推到这一步，可能会出现「一切宗教都只是劝人为善」、
「外道也可以解脱」的答案。

要建立这方面的理路，以藏传系统而言，非常重视陈那论师的《集量论》。但《集量
论》内容艰深，以前很多人做过注解，其中解释最好的是法称论师，所以一般都是从
法称论师的《释量论》去理解《集量论》。

相关课程的话，达赖喇嘛曾讲解过，很多格西也开过课，师兄有兴趣的话可搜寻看看
。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:50:24 2018

好像没有一定要依著佛法才能解脱哦！道家的也可以，佛法只是比较显学罢了。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:53:25 2018

道家主要追求的是长生不老!!

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:53:31 2018

一定得依佛法才能解脱，就是佛教主张。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 08:54:38 2018

文字相不同而已。本质是相同的。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 09:02:30 2018

佛教不共之处，无我与缘起。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 11:28:40 2018

道家求仙道，少有三界及无涅盘之说

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 11:30:47 2018

能用的一个就够，不能用的无量数也没用

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 11:33:31 2018

解脱也有多层含义，很多人也不求脱离三界，只要生天就好

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 11:35:06 2018

哈哈

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 11:38:35 2018

哈

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 10:12:13 2018

想学习阿含经的法友.

建议可以先读这4本书作为阿含经的导读:

《阿含经故事选》

http://agama.buddhason.org/book/as/asi.htm

《杂阿含经二十选》

http://agama.buddhason.org/book/nn20/nn20i.htm

《中阿含经十二选》

http://agama.buddhason.org/book/mn12/mn12i.htm

阿含经随身剪辑

http://agama.buddhason.org/book/tb/tb04.htm

《阿含经故事选》故事读起来很有趣.不会枯燥乏味！~  ^_^

也能学习到阿含经的重点观念！~  ^_^

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如果法友对於实际禅修四念处有兴趣.

建议法友研读:《大念住经》

香光尼僧团所制作的:【一本读懂《大念住经》】是不错的导读.

一本读懂《大念住经》 视读经典（四）

http://www.gayamagazine.org/periodical/detail/161

一本读懂《大念住经》

香光尼僧团香光庄严杂志 45 部影片 - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=4SeC2Fsjw90&index=1&list=PLIVLS9T6YwK-DHeg
UWGSvAizBnnJvFpNK

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 10:14:19 2018

请问这些书有得买吗？年纪大了，电脑看久太伤眼。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 10:20:19 2018

印象中.只送不卖.欢迎助印！ ^_^

是否已经送光了?是否有待助印?

您可以在这个网站询问看看:

agama.buddhason.org/le/le.htm  http://agama.buddhason.org/le/le.htm

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 10:23:08 2018

谢谢

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 10:24:06 2018

阿含经故事选（mp3有声书）  http://agama.buddhason.org/asdl.htm

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 10:53:49 2018

下载了，没有软体，难搞。谢谢，我写信去问了，再看因缘吧，家里很多书还没读。
不急

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 10:56:46 2018

Kenneth Chuang 不用这麽麻烦, 直接听

http://www.ximalaya.com/14196345/album/386837/

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jan 08 14:11:45 2018

轮回只是一种 历史观，世界观。

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org>