作者:
标题: 查资料发现地藏王菩萨是婆罗门教的神□
时间: Tue Apr 17 12:52:46 2018

查资料发现地藏王菩萨是婆罗门教的神□，地藏经仅中文版，没梵文及巴利语版，那
不就表示是made in china?

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 13:02:12 2018

我刚好有研究过此问题。

1.是有梵文本的，但是梵文本是否足以证明此经非起源於汉文化地区，有争论。

2.这是我个人研究心得，十轮经地藏形象=大迦叶+转轮圣王+观世音，而十轮经是最
早地藏经典。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 13:45:29 2018

愚见以为，经典的重要性在其义理，如果义理符合诸行无常、诸法无我、诸受皆苦，
而以涅盘寂静为目标，就可以参考与学习。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 14:06:01 2018

那里都没关系！重点是修行修心！菩萨能让人安心就好！

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 14:39:48 2018

藏传有地藏菩萨。八大菩萨之一。系无地藏经?。而藏传?大藏经仍未完全翻译成外文
。中文更加少。以英文较多。

如果每个人都经历过六道，□每个人都有成为天人或神之经验。而要入佛道而悟道再
修行成佛。就每一位有情众生都能够。不信便放下，找一位正信的做起点。有朝一日
，便明白心外无佛呢?

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 14:56:54 2018

印度教徒有八、九亿人，其中很多认为佛陀是毗湿奴的第九个化身，请问Peter你以
为然否？要在佛法中得到利益，必须培养五根、平衡五力。时时检视接收的资讯对平
衡五根有没有益处。否则信心退失很容易像溜滑梯，滑下去很快再爬上来就要费一番
力。现在怀疑性的资讯太多，共同点是肆意割截教说，似乎只有倡议者才能看清佛陀
本意，说业跟轮回取自婆罗门教说已经不稀奇了，四果也来自印度民间，最近甚至看
到连《大念处经》也难逃厄运，被划归为「原始佛法」之外，令人啧啧称奇！

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 17:53:07 2018

难怪有学者说在印度，佛教已融入印度教里，原来是这个意思，佛陀是僻湿奴的化身
?这还是第一次听到，维基百科里也有写!

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 21:19:43 2018

Peter 同学您好，我认为 Anderson 上面一番话的重点在

「 要在佛法中得到利益，必须培养五根、平衡五力。时时检视接收的资讯对平衡五
根有没有益处。否则信心退失很容易像溜滑梯，滑下去很快再爬上来就要费一番力。
」

还望仔细思惟。

南无地藏王菩萨摩诃萨

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 21:45:22 2018

Cathy Kao 我看阿含经，有时亦听学者讲印度佛教史，我希望得到的是真正的佛法，
而不是迷信的佛法，会有些疑惑是正常的!

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 21:47:43 2018

Cathy Kao 有个学者形容的很棒，世尊的法如同鲜奶，纯正且营养，而如今的佛法如
同调味乳，我们喝了加料的仍不自知，说不定只吸收到糖份，反而伤身!

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Wed Apr 18 01:03:23 2018

同意 Peter Yang 所说，审慎明辨正法确实非常重要。如果是号称调味乳却大多只是
糖水，或是加入了致癌色素的黑心货，自然要赶紧剔除。

但是一般有品牌的调味乳，其中一样有鲜奶的营养，很多人原本根本不喝鲜乳，加了
一点糖或巧克力之後，他们就能接受。

以同样的比喻，轮回中的凡夫，於无常海中命悬一线，急需佛法的滋养，以慈悲之故
，对於那些不喝鲜乳的，是应该什麽都不给，还是应该先给他们能接受的调味乳，紧
急补充营养之後再慢慢告诫他们糖不要摄取太多呢？

又如果有物资发放者说「为了不让你们摄取太多糖，我只提供最纯正的鲜乳，不想喝
就等著饿死吧」，那麽这个人所关心的，恐怕并不是难民的生死，只是为了满足自己
的骄慢而已。

慈悲者乃是为了利益他人而做，也反过来帮助自己想的更深。

同样的道理，站在救援者的立场，辨别鲜乳、调味乳、保久乳乃至黑心乳，这个能力
要从止观修行中逐渐培养起来（很多学者根本没在修行），分辨鲜乳的目的除了自己
的健康，并不在於标榜自己新鲜纯净来自纽西兰，而是在於如何最有效的运用物资来
救助难民，这两者所思考的层次是截然不同的。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 18:20:34 2018

地藏经教还有占察善恶业报经及大乘大集地藏十轮经。

有机会请观摩两大经典。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 21:41:58 2018

不过哩，还是很高兴 Peter  同学提到地藏菩萨，地藏菩萨真的好久没出场了 XD

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Tue Apr 17 21:58:51 2018

因为有位常年念佛好友听闻我学佛法，前来询问，是否念地藏经，我回我只读杂阿含
经，好像没提过地藏王菩萨，他铁著脸回我，念佛之人一定要信地藏王菩萨，否则必
□地狱！ 说著就走了

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Wed Apr 18 00:51:00 2018

Peter Yang这样的说法实在太过武断而且偏颇。以下提供6点意见聊做参考及回应：

、「地藏菩萨」应该是印度发迹，汉地塑形：

可以说地藏菩萨（地藏王菩萨）在汉地流传的造形或是大众的认知，已经普遍融入汉
地的民间传说跟风俗了，但却不能否认他的母源仍是来自印度佛教，更不能说他是「
made in China」。

、引用原典的论述□围应该要集中：

地藏菩萨（地藏王菩萨）是属於大乘典籍的内容，在属於声闻乘的原始佛教或部派佛
教的巴利语系佛典中看不到他的名称跟相关内容，这是很正常的事。因为声闻乘教典
所陈述的「菩萨」内容，顶多只有过去七佛与释迦牟尼佛的本生以及弥勒菩萨。

、汉传经典中最重要而可信的地藏经典应该是《地藏十轮经》：

关於地藏菩萨的说法，并非只存在於《地藏经》（《地藏菩萨本愿经》），而且地藏
菩萨并不是只有汉地或汉传佛教才有提到的。刚刚也有人说《占察善恶业报经》跟《
地藏十轮经》（《大乘大集地藏十轮经》）这两本也都提到地藏菩萨，不过《占察经
》有可能是在汉地编撰的，《大乘大集地藏十轮经》则是玄奘译自自身携回的梵本之
一，而且此经不只一个译本。

、其他可以看到「地藏菩萨」的经典：

除了《地藏十轮经》之外，另外还有很多经典，其实都可以看到地藏菩萨的名称或内
容，譬如实叉难陀译的《大方广佛华严经》、尸罗达摩译的《佛说十地经》、菩提流
志的《大宝积经》、那连提耶舍译的《大方等大集经》、不空译的《百千颂大集经地
藏菩萨请问法身赞》、法贤译的《佛说八大菩萨经》、义净译的《金光明最胜王经》
、善无畏共一行译的《大□卢遮那成佛神变加持经》、不空译的《八大菩萨曼荼罗经
》——这些经典，不胜枚举，都可以看到「地藏菩萨」的名字。

、目前可见的地藏菩萨的梵本资料：

唐代慧琳撰《一切经音义》卷第十八，就记载有《地藏菩萨陀罗尼经》的梵本音译对
音，咒语的前两句就是「曩谟罗怛曩怛罗夜野．娜莫阿哩野乞史底?婆野．?地萨怛
?野．摩贺萨怛?野。」意即「皈依三宝啊！皈依圣地藏菩萨大菩萨啊！」同样的内容
在房山石经中，正是用『梵文的悉檀体』来记载（可参见林光明先生《房山明咒集》
的整理）。而在《胎藏梵字真言》、《青龙寺轨记》、《胎藏金刚教法名号》等几个
唐密梵文文献中，也可以看到「地藏菩萨」的中、梵文咒语对音跟名称。

、原典佐证的几个思考：

并不是所有的汉译经典都可以找到它的梵本或巴利本的。有经典找不到，也有可能刚
好是该部经典的巴利文版跟梵文版刚好亡佚。另外，即使没有梵、巴本，是否也应该
去查核藏文系统或其他地区的相关经典，彼此查核後再去论断呢？

如果仔细去检核「在巴利文佛典跟梵文佛典找不到的经典，一定就是产自汉地」这句
话的逻辑，应该会发现这样的说法是很奇怪的！佛教难道就只有流传到汉地吗？难道
只有汉地才会制造经典吗？佛教曾经发展过的其他国家或地区难道不会有吗？再者，
反过来思考，能够找到巴利文本跟梵本，就是证明经典不虚的唯二不破的黄金标准吗
？

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Wed Apr 18 08:24:22 2018

补充：

、「地藏神□说」的证据何在？是否可信？

对一件事的判断，不是有资料就可以成立了，还要去检视其中的真实性跟合理性。既
然说「地藏菩萨是源自婆罗门教的神」，不晓得这样的说法是从哪里来的？出自哪个
研究？是谁提出的主张？在该说法中，地藏菩萨又是对应於哪位神□？这个说法的论
证内容跟证据又是什麽？

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Wed Apr 18 08:54:56 2018

绍玎，说的好。佛家说：修学佛法要解行并重，我曾恭诵「地藏经」许多次，感触良
多，正确的佛学学术研究是多麽的重要，可以□清许多的疑虑，智慧增长，安定行者
的信心！

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Wed Apr 18 09:07:02 2018

是的，「正确的」佛学学术研究相当重要，关乎正确知见的建立。如果没有正知正见
，往後所有一切皆与佛法正道不相应，更遑论解脱离苦。

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Wed Apr 18 10:57:52 2018

Cathy Kao https://kknews.cc/zh-tw/culture/ne86q2.html

是这个故事吗?

> -------------------------------------------------------------------------- <

From: (作者已退出社团)
Time: Wed Apr 18 11:44:12 2018

Peter Yang  我没有看您贴的连结，要了解地藏菩萨建议读「地藏菩萨本愿经」。

--
※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <http://buddhaspace.org>