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标题: 请问「 忍辱 」 和「 懦弱 」当中的差异在那？可否??
时间: Sun Jul 29 12:29:17 2018

请问「 忍辱 」 和「 懦弱 」当中的差异在那？可否在实务上举例说明？谢谢 ！

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Time: Sun Jul 29 12:43:17 2018

心识不同

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Time: Sun Jul 29 13:33:08 2018

愿闻其详 ??

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 13:56:33 2018

舍 和 惧

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Time: Sun Jul 29 21:46:03 2018

啊 ～说得好啊，可是要不惧似乎很难 :(

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Time: Sun Jul 29 13:00:20 2018

有目的和没目的

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Time: Sun Jul 29 13:03:27 2018

法相不同

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 13:33:32 2018

怎说？

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Time: Sun Jul 29 13:23:24 2018

自知有执而不争，明白因缘结果，安於承担责任。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 13:24:56 2018

名字不同。

内里有什麽是相似？

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 13:45:35 2018

知道张扬就知道忍辱了；

知道勇敢就知道怯懦了

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 13:49:27 2018

那不禁想请您说明下怎样是张扬？如何是勇敢？ ??

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 13:53:06 2018

其实并非所有的概念都可以随意拿来比较的，毕竟□围层次都不同?版主想问的是“
如何面对他人的诘难”?

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 13:59:24 2018

忍辱是波罗蜜，含有深层的智慧；

怯懦与勇敢却因为人我之别而产生，含有多层社会跟心理机制，

硬要说差别，就是无我跟有我了。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 21:58:26 2018

忍辱与怯懦在表相上是不大看出差异的，有时会想，面对逆境时，该用什麽样的思惟
心境来面对可称为忍辱？今天同学们的回答让我了解多很多，非常感谢啦 :D

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 14:04:22 2018

先诚实问你自己

当你面对一件要抗争、争执的事情时，你内心有恐惧而不去作为吗?

如果你是因为内心有恐惧而放弃抗争、争执，你能够宣称自己这是忍辱吗?

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 14:08:30 2018

有成王败寇的感觉，

最後成大事的，就是忍辱，

没成大事的，就是懦弱。XD

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 14:20:26 2018

这应该是很多佛教徒心中的大问哉。勇於解惑的大德应该是会功德无量。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 20:16:01 2018

可否请教，为何忍辱与懦弱是佛教徒的大问哉?

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 20:34:57 2018

在网上看过很多人提问，所以想很多人都有这疑惑吧。^^

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 21:55:11 2018

真的吗？我倒是没看过别人问，这是最近自己在想的问题，想不出来只好上来请教大
家 ??

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 14:37:47 2018

「忍辱」 和「懦弱」当中的差异在那？简单的讲：

「忍辱」是没有「懦弱」，是对事情积极的面对与接受。

「懦弱」是只有害怕，没有对事情积极的面对与接受。

所以我们常说「忍辱负重」，就是能接受发生事情的事实面，不逃避而积极处理事情
。而「懦弱者」，就只有害怕，不能接受发生事情的事实面，而逃避不能积极处理事
情。

如果以佛法说，又可长篇大论如下：

忍辱波罗蜜〈羼提波罗蜜〉：如何对治□恚，使心安住，亦名忍辱度无极。

有三种忍

1.耐怨害忍：是以无□为性，对怨家及伤害我们的人修忍辱行。是让自己和对方不受
伤害，即使受到伤害，也不去反击，而是利用这个机会好好修行。而没此耐怨害忍的
「懦弱者」只是当下怯於怨家的威势不敢有所作为，内心却充满著□恨。

2.安受苦忍：是以精进为性，对一切苦楚困境修忍辱行。这不只是对人，而是对各种
各样苦难的情况，例如大风、大雨，大寒、大热等，有的是天灾，有的是人祸，还有
身体四大不调，处於诸多痛苦的情况下而修忍辱行。「懦弱者」则对人际、环境、自
身种种困难，则裹足不前不敢面对。

3.谛察法忍：是以慧为性，能审谛观察诸法，是苦、空、无常、无我，而能安忍於此
一切现象都是无自性，无我、无我所，而面对一切世间，不会以「懦弱退缩」之态面
对。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:02:04 2018

看来差别就在於内心是否平静无为，甚至进而是要无贪嗔痴，可是 ～ 可是 一开始
心境没那麽有修养时，还是有惧有嗔啊，总不能叫人家证悟了才开始有忍辱可以修
??

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 14:42:08 2018

一个淡然，一个恐惧

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:02:42 2018

不惧很难耶，如果遇到恐怖 :(

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 14:45:30 2018

韩信胯下之辱

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 14:59:20 2018

所依不同，根本不同

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 15:03:13 2018

忍辱在英文通常翻译为patience. 个人很喜欢这样的翻译，相较於忍辱一词，末学偏
好「安忍」一词。维基百科关於这一则的内容提到：「日本学者樱部建与佐木现顺认
为，在梵文中，忍有双重意义，可以解释为忍受、支持、认可等，也就是意志力上的
承受、忍耐、忍辱。此外，也可以解释为意乐，爱好，是一种慧相，与知见，智慧相
关。」

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 19:29:14 2018

佛经原梵文只有「忍」一字，玄奘大师也翻成「安忍」，「辱」字是汉传译师加上去
的。赞成将「忍辱」改成「安忍」，较合原意。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:03:58 2018

嗯，我个人也同意忍辱和安忍是一样的 :)

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 15:04:58 2018

可见忍辱与懦弱无法相提并论，懦弱本身是跟爱恨相应的情绪及心态反应，忍辱则是
高贵的情操，以智慧为基本来提升的精神。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 15:24:33 2018

"忍辱"的广义解释:

对顺境不生贪，对逆境不生□。

"忍辱"的狭义解释:

面对他人的恶待，不起□心。

"懦弱":

因害怕而畏缩、不敢反抗。害怕是属於□心的反应。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:06:11 2018

嗯，所以真正的忍辱已有舍心在其中了是吗？

咳 ～ 我也认同懦弱有嗔心(害怕)，只不过我这个无用的凡夫面对恐怖时真的很害怕
啊 ??

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:42:08 2018

忍辱是无□、舍心，但并不是无□、舍心就是忍辱。

例如:

行舍智的行舍、修观的观舍、四无量心的梵住舍、、、这些都是属於舍心，而这些舍
心，不等於就是忍辱。

"忍辱"的狭义解释:

面对他人的恶待，不起□心，才属於忍辱。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:44:57 2018

想请您多解释一下「四无量心的梵住舍」，我一直无法真正理解这部份的舍心为何。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:15:52 2018

四无量心的舍无量心，是以无量众生为目标，作了如此的省察，因而生起舍心：

「所有无量的众生，都是自己所造之业的承受者~善业成熟的众生，就会享受快乐，
恶业成熟的众生，就会承受痛苦。」

需特别注意:

舍心是具有关心与热忱的心，而不是冷漠不关心的态度。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:17:43 2018

再小小声问，请问要如何将心契入这个状态？听起来超难的感觉 ....

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:30:27 2018

善作意，如理思维啊！ ^_^

时时如此的作意思维：

「所有无量的众生，都是自己所造之业的承受者~善业成熟的众生，就会享受快乐，
恶业成熟的众生，就会承受痛苦。」

於是，心理就会觉得世间的一切现象，都是合理的！公平的！

於是，面对受苦的众生，心中不会担忧难过~心中保持平静。

面对受乐的众生，心中不会庆幸、窃喜~心中保持平静。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:33:02 2018

Jiss  Ye  对了，想请问像上面您所说的这种思惟，是否也可看作是观想的一种？

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:36:11 2018

可以是实际观察善业成熟的众生，享受快乐，恶业成熟的众生，承受痛苦。

也可以是用想像的。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 16:15:07 2018

文章上的感觉

忍辱是等待机会??

懦弱则不进则退????

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 16:24:00 2018

撇开经典，用人话来说， " 忍辱“就是我有勇气，能力，决心去反击，但我选择并
不这麽做（主动选择），”懦弱“是相反，连勇气能力决心都没有，只能忍让（被动
选择）。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 20:22:19 2018

弱者示弱，谓之懦弱; 强者示弱，则谓忍辱

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 20:53:57 2018

哈哈哈…

忍辱应该是真的“转进”?

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 20:59:51 2018

人间净土的菩萨行-忍辱：

忍辱不只是任劳任怨任羞辱，也要忍乐、忍荣耀；忍辱也不等於是逆来顺受，而是面
对它、接受它，再想办法化解。一个大智者是能屈能伸，他能用慈悲与智慧来面对屈
辱、打击和荣耀，而心中保持平衡。

https://youtu.be/zKJstcWBez4

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 21:03:15 2018

面对逆境克服逆境是忍辱，逃避逆境是却懦.

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 21:59:14 2018

「 忍辱 」乃六波罗密之一，可对治「□」毒，懦弱无法逆增上缘！

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:17:06 2018

对啊，课本的标准答案都这麽说，忍辱可对治嗔心，可是忍辱用的心不对，只会把汽
球灌爆，所以很想请大家说说，除了文字上这麽多说明，大家有没有什麽经验可以分
享出来来参考的？生活上真的有需要。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:33:37 2018

对治□心用慈心禅就好了，小弟以为对未证空性的凡夫来说，因为我执还很重，直接
做六度万行很危险。

不只屈辱，傲慢，攻击……等都可能会发生。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:38:04 2018

林妙顺 太好了，您说得是，这才是实务上需要的建议啊。

一直以来，看到大家都引经据典来回答，那些文字是对的没错，可是总觉得和自己离
得很远，可是看大家都说得理直气壮，好像大家都做到课本上说的，只有我做不到，
感觉好气馁啊 ～ ??

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:40:13 2018

我的看法与 林妙顺 相似，首先可以先分析一下谁忍辱，为谁忍辱，若为自己而忍，
则还有「我」执。

从精神上看，别人行为无法增损我们一丝一毫，何辱之有?

懦弱则是从事理法理上看，为了使自己安逸不去维护对的事。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:49:26 2018

Cathy Kao

是啊！就像以前在学校，虽然我们没考一百分，但也不是纯然的笨蛋，只是需要多一
点时间而已

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:50:37 2018

哈哈哈 ～ 说得是，那我有多那麽一咪咪的信心了 XD

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:53:39 2018

Cathy Kao

版主加油 你也很用心

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:57:29 2018

林妙顺 可是现在又有一个很重要的问题，就是如何证空性，才能修出真正的忍辱
...... 不只是文字经典的答案喔 ～ 是要在实务上如何操作的手册，而且是要
idiot 版本的！ ( 这个看要不要另外开一个主题来讨论？)

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:57:54 2018

得意的时候要知道，是许多因缘的成就，并非自我独立完成；失意的时候，也是许多
因缘成就，不是我独立造成。用四它来练习，久了就拿手。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 22:58:55 2018

Chihkai Yang 您是用这个方法来练习的是吗？

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:01:05 2018

Cathy Kao 是的。一如《四十二章经》讲的，修道就好像一个人要跟千军万马战斗，
有失败、有怯懦、有得胜，这就是修行会遇到的正常现象。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:01:26 2018

学会爱自己，用慈心禅才有办法使上力。 不爱自己，就会批判自己做的不够好、不
够完美，用嗔心鞭打自己。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:03:06 2018

Shiao Cheng 请您说说您是如何修慈心禅的，谢谢。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:04:26 2018

Chihkai Yang  唔 ～突然觉得，胜不骄，败不馁是不是也可以认为是种忍辱？

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:06:15 2018

我会先用各种经络运动，调整释放身体的记忆(嗔心)，才有办法进入到慈心的练习。

如果明明还没放下，还硬要让自己放下（追求高标准），这种压抑处理法，累积下来
不流通的情绪也会让身体塞住生病的呢。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:06:55 2018

Cathy Kao 是，平常心。忍辱（安忍）即是安住自己的身心，不随境界起伏。观呼吸
、念佛、经行、拜佛，或思惟法义都是很好的练习。

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:10:18 2018

嗯，非常谢谢，这样的讨论比较贴近实务操作，我想现在我比较知道如何和自己的心
「相处」，要用怎样的思惟方式来一步步真正忍辱，真的非常谢谢啦 ??

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:13:55 2018

跑步20圈操场 :D 卡住的身体先松掉，心才好进入修正状态

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Jul 29 23:37:23 2018

Cathy Kao

噗 这是大哉问，恐怕另外开版比较好，我主要修奢摩他，证空性?不知道有生之年行
不行哩!

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jul 30 11:57:28 2018

《广钦老和尚的考试》是非常实用的忍辱教学

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jul 30 13:03:47 2018

Ming-Hong Bai   是说他老人家从後山回寺时，寺院丢失香油钱这事吗？

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jul 30 13:10:01 2018

那是其中的一个故事，还有很多个故事。

http://www.ouyi.url.tw/www/DJFS/M/M2-1.htm

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From: (作者已退出社团)
Time: Sun Aug 12 21:43:42 2018

这二天好好的看了这份广钦老和尚的教学方式，完完全全说不出话来。是的，这就是
我要的。建议有心要在解脱道上精进，却遇到困难的同学好好读一读这份资料，绝对
受益良多。

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jul 30 06:21:35 2018

名字的执著，未解佛说！

谁忍，辱为谁受？

破文字，语音相，若在此执著如何修六入？

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From: (作者已退出社团)
Time: Mon Jul 30 09:29:07 2018

仁者 自分别

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