作者: chxiao (chxiao)
标题: 法光佛学成人教育2012年秋季班课程简介
时间: 2012年 9月14日  8:55:08 星期五

法光佛学成人教育2012年秋季班课程简介
◆	开课期间：2012/09/15～12/28。（全期上课15周）
◆	报名办法：即日起受理报名。免试入学，满10人开班。报名表请自法光网站招
生网页下载（网址：http://fakuang.org.tw ）。
◆	报名方式：Tel:(02)2578-3623   Fax:(02)2577-6609   E-mail：
fakwang@gmail.com
◆	学习结束後可申请修课证明，或给予「台北市民终身学习护照」时数认证。
◆	上课时间、课程名称及任课教师如下：
01周一09:30-12:00 (本课程只上课12周)／瑜伽师地论10、11／郑振煌老师
《瑜伽师地论》详细说明学佛人转凡为圣的修行过程，是成佛之道的百科全书，凡一百
卷。本学期将讲解卷十＜本地分中有寻有伺地＞至卷十一＜本地分中三摩口＋西地，详细
说明流转十二缘起、三界行相；修止的方法、入定的过程、四色界禅、四无色界定的内
涵。这是由欲界而色界，而无色界，而解脱寂灭界的关键。
02周一15:00-17:00／藏文佛典阅读翻译实习／萧金松老师（免费课程）
本课程以师子贤的《八千颂般若经注释．现观庄严明》（简称《大释》）为教材、分配学
员於课堂中轮流讲解、尝试翻译，由教师即席指导，共同参与讨论，训练学员自信心，加
强阅读翻译藏文佛典的能力。也开放让不想担任导读的学员可以随喜旁听。
03周一19:00-21:00／藏语入门（下）／ 叶蕙兰 老师
此课程分为上、下两个学期，包含了1.拼音、2.简单的会话、3.文法及4.基本阅读四 个
单元。本（下）期的课程中，包含了文法与基本阅读二个部份，理论与实践并重，让同学
不必出国，就能轻松且扎实地学好：拉萨与康巴两种读音，以及会话造句的能力。为日後
向上师请益佛法，种下良好的缘起。
04周一19:00-21:00／进阶藏语／黄奕彦老师
进阶藏语课程, 将从词组构成出发, 说明词组的各种组合结构, 及简单句的构成原理, 建
立阅读复杂句的初步基础。
05周二19:00-21:00／英语佛法选读／高明道老师
二十世纪起，介绍佛法的西文读物日益增多，逐渐形成一个丰富的宝库。其中不乏有文字
流畅、理解正确、高度参考价值的作品。本班呼应国内一股研修热潮，选用宗喀巴大师
《菩提道次第广论》为探讨□围，讲解一律采国语，希望有助於学员在佛法解行方面增广
知识，加深体会，同时也消除对英语的畏惧或陌生感。
06周四14:30-16:30／初级藏文佛典选读／张福成老师
由於藏文的学习过程是经由字、词、文的顺序，因此在简略初级的藏文文法学习完毕後，
就有必要安排短篇文章的阅读练习，目标是让学习者学会将来会使用的常用词汇，且也再
深入熟悉文法，为将来深入的藏文学习奠定坚固的基础。本课程针对此教学目标，特别选
择藏文《百业经》等佛典，经由丰富的佛学词汇与文法的分析，希望为学习者奠定此後自
己阅读经文的基础。
07周四19:00-21:00／巴利语入门（上）／高明道老师
本课程的设计特地照顾以华语为母语的学员，著重自然学习，免於枯燥文法背诵的痛苦。
讲解全用中文，学员不须具备外文基础。减少了语言的隔阂，压力自然减轻。课程内容衔
接去年秋季班的进度，同等重视实用语汇及语言逻辑（语法），以铺好往後轻松进修之
路。
08周四19:00-21:00／梵文龙树《回诤论》导读／刘国威老师
《回诤论》(Vigrahavyāvartanī)是龙树除了《中论》(Mūlamadhyamakakārikā)以
外，最为人所熟知、也最为学界所重视的代表作品之一。其主文是由二十首偈的反论、五
十首偈的答论，另加一首「结颂」，共成七十一首偈颂，以及龙树其自注所构成。
过去此论传统上仅有汉 (译於541年)、藏 (约译於八世纪末)两种语言的译本，直至1936
年Rahula Sankrityayana才於西藏夏鲁寺发现，除了Sankrityayana与Jayaswal 於1937年
的最早梵文校订发表以外，历年来有多位国外学者陆续投身梵文本的校对和翻译。
就《回诤论释》的梵文校订本而言，主要有： E. H. Johnston 与Arnold Kunst 根据
藏、汉译本，校订後出版，是较通行的梵文校订本，即The Vigrahavyāvartanī of
Nagarjuna with the Author’s Commentary。Kamaleswar Bhattacharya 根据上述校
本，提供其英译与注释，即The Dialectical Method of Nagarjuna。此书为使用上方
便，并将E. H. Johnston 和Arnold Kunst 的梵文校本合印出版。Tucci 於1929年根据
藏、汉译本将《回诤论》译为英文；山口益亦於1929年根据藏译本将此论译作法文；
Frauwallner 於1958年根据梵文本将之译为德文；梶山雄一於1967年译为日文．但这些翻
译有些仅译偈颂部分。
此课程主要根据E. H. Johnston 与Arnold Kunst的本子，参考藏、汉译本、
Bhattacharya的英译本，以及其他现代学者的现代译本加以解读，重点放在文本以及句法
的解析。
09周四19:00-21:00／书法写经／胡进杉老师
（一）初阶：1.书法史简介及书法写经的意义；2.书法的执笔、用笔、运笔的练习；3.中
阶的练习，认识楷书的各种笔法以及字的间架结构；4.条幅作品的布白与落款的认识；5.
百字以内经典文句书法条幅作品之习作。
（二）进阶：1.大楷之学习；2.大字横幅、匾额之习作；3.对联之习作；小楷抄写心经等
之习作。
10周五09:00-11:00／释量论略解／黄奕彦老师
五部大论之一的《释量论》为因明的根本大论，详实解释《量论》思想，并於该论中可见
众多佛教根本命题的证明，突显佛教以理抉择而信佛说之理性特色。其基本宗义虽不必然
为所有宗派所同意，对因明的阐释则为後世佛教学者所宗。
本课程以法尊法师编义之《释量论略解》为本，该书译自僧成之《释量善说疏》，并於难
解处略作注疏，课程中将作藏汉对照讲解，俾便学习者将来可由藏文直探相关之因明注
疏。
11周五14:00-16:00／藏语会话／黄奕彦老师
听力与表达是两个相辅相成，也须个别培养练习的能力，本课程将著重在口语语法的分
析，重点放在动词及格的表达，分别累积听力及表达经验。
12周五19:00-21:00／巴利文献选读／高明道老师
佛经记录了世尊在各种不同因缘下给予弟子的教导与开示，因此，相较於阿□昙论典的研
究，读经总是令人倍感亲切。加上修多罗的内容丰富、多元，读者不但容易感受到佛陀悲
智双运的身教与言教，且更对佛法的修持态度和方法获得进一步的了解。本次课程教材主
要选自《增支部》，但同时也参考其他相关巴利典籍。上课方式轻松，让学员对巴利语更
加熟悉，同时薰习如理的思惟。
13周六09:00-12:00／根本佛教讲座／杨郁文老师
旨趣：佛法的活学活用
1. 理解佛法的根本。
2. 了解阿含学的阶梯。
3. 明白阿含道的修习次第。
4. 活用佛法於生活中。以无漏戒学 过日常生活。以无漏定学 过宗教生活。以无漏慧学
过觉悟的生活。以正解脱学 过无漏清净的生活。从生活中 随缘消业障，解脱惑、业、
苦。从生活中 随缘充实戒、定、慧、解脱、解脱知见等五分法身。从生活中 随缘相续慧
命尽未来际，乃至成佛。
5. 成为多闻者，而「随信行」。
6. 成为如理思惟者，而「随法行」。
7. 成为法次法向者，而成就「信解者」□「见到者」□「身证者」。
8. 成为见法涅盘者，而成就「慧解脱者」□「俱解脱者」。
14周六09:00-11:00／《中论》导读／刘嘉诚老师
《中论》是大乘中观学派鼻祖龙树所著五正理聚的根本论典，它上穷阿含与般若思想，确
立佛法缘起性空之中道正见，以对治外道及内教因自性见所引生的常、断等偏执，并下开
印度中观学派之形成及引起中观、唯识诸论师相继投入研究与注疏，且影响中国三论宗、
天台宗及西藏的中观学，在整个印、中、藏佛教史上占有举足轻重的地位。本课程参采诸
注释本逐颂讲解《中论》27品近450个偈颂，辅以全论科判及各品提要，并扼要点出龙树
的批判方法与论理，让学员能从容优游於甚深中观智慧海。
15周六14:00-16:00／佛教文献学概论／高明道老师
佛教文化研究的领然极其宽阔，不过，无论是历史、思想，乃至美术、音乐等多元的探
索，大体都离不开书籍。因此，要深入佛教文化，三藏经论与古德著作非涉猎不可。於是
本课在探讨世尊初转法轮、佛在世时已有大弟子讲经、佛灭後结集等三个重点之後，将继
续以专题方式介绍与释氏文献研究相关的知识，内容涉及语言、文字、版本、□雠、翻
译、诠释等等领域。
16周六14:00-16:00／《成唯识论》的八识理论与应用／法缘法师
1. 本课程藉著《成唯识论》所阐示的生命解脱观与理论意义来认知生命体的八识之每一
个识体所扮演生死流转之角色，以引导学习者重视八识理论。
2. 除了引导学习者了解唯识佛学的专有名词与基本概念，乃至增加研读唯识经典的基本
素养与能力之外，最重要的是课程安排进而能够使学习者对《成唯识论》的唯识佛学整体
架构与内容大意都能掌握，达到认识生命体的八识运作，由八识理论的运作关系透视到生
活善良习惯的养成之重要性。
3. 藉著八识理论能够培养学习者的佛法抉择能力而正视日常生活中见闻觉知所产生的一
举一动都关键著生死流转的来源。
17周日09:00-11:00／汉译佛典专题研究／高明道老师
佛教的典籍不谈空洞、玄奥的哲学。相反地，自世尊初转法轮以来，教法所提供的无非是
实用、具体的引导，让众生从此世安乐的追求迈向来生的关怀，从世间环境的提升开展出
解脱的诉求，从个人求证涅盘转移到平等饶益含识的菩提心。本课以「随顺与违逆」为□
畴，从切身的问题出发，站在佛法的立场，探索个人内心世界及行为表现与社会的互动。
18周日上午9:00-11:00／止观研究与实习／清如法师（免费课程）
《无我相经》是继《转法轮经》之後，世尊对五比丘所开示的第二部经典，素有天下第二
经之美誉。世尊於此经中详实的教导众生，如何深入观照苦谛法中的五取蕴，祈能从中理
解欲望与情绪如何掌控我们的生命，进而学会超越苦的束缚。本期课程是以《无我相经》
为主，依生活修持中所碰到的心理问题为单元，搭配内观教学方法，祈能让参与者能将禅
法活用於生活中。因为，心灵成长最大的难题，不在於掌握自律的原理，而是如何运用这
些原理於日常生活中，进而能轻松自在的解决生命中的难题。
19周日14:00-16:00／最近欧美佛学研究论文选读／高明道老师
西方学界的佛学研究，其成果自用多种语文发表，但就目前情况看来，英语文献无疑居
多。为方便国内有志之士即时读到此类资料，接触多样研究领域，熟悉不同学术方法，了
解国际佛学趋势，本课教材选自近年发表的学术著作，内容涵盖（东）南亚、远东、中亚
三大佛教文化，主题则涉及历史、文献、美术、思想等。

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