作者: jangour (詹古儿)
标题: 《光明遍照大日如来超度祈福法会》
时间: 2005年 9月24日 19:24:18 星期六

◎《光明遍照大日如来超度祈福法会》
日期：2005年12月15
地点：萨迦派巴滇宁暨琼卡林寺
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大日如来，梵文名Mahāvairocana，又称□卢遮那佛 、遍照王如来、光明遍照等。
《大□卢遮那成佛经疏》中指出， 梵文□卢遮那，即是太阳，意指能除一切黑
暗，遍照一切之意。世间的日光，虽然也很明亮，但是有其限制，例如日光照耀在
一处时，就不能照耀在另一处，但是如来的智慧日光能遍照一切处，作大照明。又
说，阳光照射万物，能让草木花卉随其性分各得增长，同样地，如来的智慧光芒遍
照法界，能「平等开发无量众生种种善根，乃至世间出世间殊胜事业。莫不由之而
得成办。」

不管是藏传佛教或汉传佛教，皆非常重视大日如来。汉传佛教中，大日如来为华严
世界的中心， 《华严经》云：「此华藏庄严世界海，是□卢遮那如来，往昔於世
界海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中。亲近世界海微尘数佛，一一佛所。净修世界
海微尘数大愿，之所严净。」藏传佛教中 ，大日如来为诸佛之首，为密续中之主
尊，为诸佛最甚深密意之法性身，是宇宙究竟实相之展现，故大日如来修法，极为
殊胜难得。

密续中有各本尊之超度法，其中大日如来超度法属无上密部之同分续。过去释迦牟
尼佛降生七日後，其母亲摩耶夫人即往生三十三天，佛陀为报母亲养育之恩，於四
十一岁时应帝释天之请，至忉利天为母亲及众天人说法。并应帝释天请求救护堕入
无间地狱之子无垢光，帝释天依此法超度，无垢光天子弹指间即从地狱诸苦解脱至
兜率天，由此可见大日如来超度法之微妙殊胜。

《不空□索□卢遮那佛大灌顶光真言》中亦说：「若有过去一切十恶五逆四重诸
罪。烬然除灭。若有众生。随处得闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除
灭一切罪障。

若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真
言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。

彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空□卢遮那
如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍
所苦身。往於西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。」

大日如来为一切如来金刚王，安住於自在光明寂灭海，能净治救度一切众生，清净
一切罪障，破除无明黑暗，因此若能替六亲眷属举行大日如来超度仪式，将能为其
培植善根，增长福田，直至证菩提间永不复堕，具有无上的功德利益，其功德利益
如下：

［1］为已投胎众生祈福：若至亲眷属如先祖父母等往生已久，不管他们投生至六
道轮回中哪一道，为他们修法祈福，可让他们於投生道中获得福德资粮，并使自己
增长善根，福德圆满。

［2］为中阴身的众生超度：中阴指死亡至投生之间的过渡阶段，一般为期约四十
九天，但因个人因缘长短不一。有些众生於中阴境界中饱受业风吹袭，惊慌惧畏，
有的众生於中阴当中饥渴难忍，心识承受极大的痛苦。此时由主法上师与僧众将其
勾召前来，让其聆法，进而闻教得度，解脱中阴境界中颠倒错乱的痛苦，进而往生
净土。

［3］为累世冤亲债主超度：
1.为鬼道众生超渡：与我们有宿世因缘之众生，若其身处三恶道，将受无量痛苦，
此时主法上师与僧众心中怀大悲心，施烟供、水供、布施血肉等方便法，先令其心
意满足，再祈请大日如来本尊为其灌顶加持，度脱至光明净土。

2..为在世的人祈福：替在世亲眷修法，可令他们清净罪业，积聚福德资粮。

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愿诸世间界 所有诸地狱 彼中众有情 悉获极乐喜
愿彼寒狱暖 亦愿菩萨云 飘降无边水 清凉炙热苦
愿彼剑叶林 悉成美乐园 铁刺树枝干 咸长如意枝
愿狱成乐园 饰以鸥鹅雁 悦音美飞禽 芬芳大莲池
愿煨成宝聚 烧铁成晶地 布畏众合山 成佛无量宫
岩浆石兵器 悉成散花雨 刀兵相砍杀 化为互投花
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