作者: bv4pr (BBCALL)
标题: 天龙八部
时间: 2003年 6月 9日 11:56:41 星期一

天龙八部

《翻译名义集》对夜叉的解释是：

「夜叉。此云勇健。亦云暴恶。旧云阅叉。西域记云药叉。旧讹曰夜叉。能飞腾空
中。什曰秦言贵人。亦言轻健。有三种。一在地。二在虚空。三天夜叉。地夜叉。
但以财施故。不能飞空。天夜叉。以车马施故能飞行。肇曰天夜叉居下二天。守天
城池门阁」 (CBETA, T54, no. 2131, p. 1078, c18~23)

因此，我们可以知道夜叉的性情是较为暴躁，所以一旦惹恼他们，灾难便会降临，
夜叉又分为三种：

1.地夜叉：贪恋金钱，故无法飞天，一般专职於守财的工作。
2.虚空夜叉：修行较高，故能无形於虚空。
3.天夜叉：不恋金钱，故能飞天，专职於守护天门。

据印度教民间的信仰，夜叉本为山林中的树精，後为统管山林之王，他们的个性还
有友善、容易亲近、富有同情心及贪玩等个性，但千万不能惹毛他们。

夜叉除了虚空夜叉也是有男女之别的，由於他们多勇敢且好动，故能担当守护天门
的工作，因此，便成为八部众之一了。

《文殊师利所说般若波罗蜜经》中把这八部众全数列出如下：

「天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯]罗伽人非人等」
(CBETA, T08, no. 233, p. 733, a11~13)

这八种众生是各自拥有其特殊神力的，其中以「天众」和「龙众」的修行最好，故
泛称「天龙八部」，但是，由於他们是人眼所看不见的，故又称呼为「冥众八
部」，或「龙神八部」。

「天龙八部」只是数以千万种的众生中较为有名的，他们是和人一样有好有坏的，
因此，也并不是所有的「天龙八部」都是信佛的（不管是哪一类中的众生），
就是说夜叉之中也有不信佛的，因此，如果你经过轮回後，成为了夜叉，是说不定
连佛法都无法闻到了，更何况还要皈依？

「天龙八部」是属於神鬼道的，修练到此境界中，反而因为自身拥有了没什麽好炫
耀的神通，反而更容易导致自我去攀缘此境而堕落，这是要特别小心与注意。

天龙八部简介：

一天众Deva，欲界之六天，色界之四禅天，无色界之四空处天也。身具光明，故名
为天，又自然之果报殊妙故名为天。

二龙众Naga，为畜类，水属之王也。如法华经之听众，列八大龙王。

三夜叉Yaksa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。

四乾闼婆Gandharva，译作香阴，阴者五阴之色身也，彼五阴唯嗅香臭而长养，故
名香阴。帝释天之乐神也，法华经之听众，列四乾闼婆。

五阿修罗Asura，旧作无酒，新作非天，又作无端正，此果报虽类天，而非天部，
故云非天，又容貌丑恶，故云无端正，彼之果报，有美女而无酒，故云无酒，常与
帝释战斗之神也。

六迦楼罗Garuda，译作金翅鸟，两翅相去，有三百三十六万里，撮龙为食。

七紧那罗Kinnara，译作非人，新译作歌神，似人而头上有角，故名人非人，为帝
释天之乐神，故云歌神，帝释有二种之乐神，前之乾闼婆为奏俗乐者，此则为奏法
乐者之天神也。

八摩[目*侯]罗迦Mahiraga，译作大蟒神，大腹行，地龙也。

附注：如有不好的天龙八部来加害於你，敬请恭念：

巧　休　屹　亘　阢　后　盍　□　□　黾
曩　莫　三　满　多　母　驮(引)　南(引)　□(引)　奴噜□(二合)
　满　驮　娑[口*缚](二合引)　贺(引)

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一切有为法 　　如梦幻泡影
如露亦如电 　　应作如是观
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净丰/BBCALL
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